«إن تحسن إلى الفقير تعطه ثوبا، تمنحه مالا يساعدك» فالفعل «تعطه» بدل من الفعل «تحسن» بدل إضراب و مثله الفعل «تمنحه» فالبدل في كل ما سبق من الأمثلة هو بدل فعل من فعل أي: بدل فعل مفرد من فعل مفرد مثله بدليل مشاركة الفعل التّابع الفعل المتبوع في نصبه أو جزمه.

و تبدل الجملة من الجملة بدل كلّ من كلّ إذا كانت الجملة البدل أوفى بيانا للمراد، مثل:

«اقطع دابر المجرمين اقتلهم» فالفعل «اقتلهم» بدل كلّ من كلّ من فعل «اقطع». و تبدل الجملة بدل جزء من كلّ، مثل قوله تعالى: أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَ بَنِينَ وَ جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ [١] «أمدّكم» الثانية بدل بعض من كلّ من «أمدّكم» الأوّلى لأنها أوفى بيانا و تشمل على الكلمات «أنعام»، «بنين»، «عيون» و هو داخل بالكلام «ما تعلمون» و تبدل الجملة من الجملة بدل اشتمال، كقول الشاعر:

أقول له ارحل لا تقيمنّ عندنا

و إلّا فكن في السّرّ و الجهر مسلما

و تبدل الجملة من الجملة بدل غلط، مثل:

أقول لك: «اجلس»، «قف»، «تكلّم» فالفعل «قف» بدل غلط من الفعل «اجلس» و كذلك الفعل «تكلم».

و قد تبدل الجملة من المفرد، و المفرد من الجملة، بدل كلّ من كلّ، و هذا نادر، مثل:

إلى اللّه أشكو بالمدينة حاجة

و بالشّام أخرى كيف يلتقيان‌

فجملة «كيف يلتقيان» بدل من الاسم «حاجة» و ذلك لأن الجملة هي بمنزلة المفرد و التقدير: إلى اللّه أشكو حاجة بالمدينة و حاجة بالشام تعذّر اجتماعهما، و مثل قوله تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى‌ عَبْدِهِ الْكِتابَ وَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً قَيِّماً [٢] فكلمة «قيّما» هي بدل من الجملة «لم يجعل له عوجا» لأنها بمنزلة المفرد و التّقدير: أنزل على عبده الكتاب مستقيما.

٩- ملاحظة: لا يتضمّن الفعل البدل و لا الجملة البدل ضميرا يعود إلى المبدل منه إذ يتعذّر عود الضمير على جملة أو على فعل. و الفعل البدل يتبع الفعل المبدل منه في الإعراب. أمّا الجملة البدل فتتبع المبدلة منها في محلّها من الإعراب إن كان لها محل. و أمّا إن لم يكن للجملة المبدلة منها محلّ من الإعراب فلا تكون الجملة البدل تابعة لها إلا من جهة التوسّع و المجاز.

بدل الإدغام‌

اصطلاحا: هو الذي يكون فيه الإدغام واجبا.

فيكون المثلان مجتمعين الأوّل منهما ساكن و الثاني متحرك مثل: «شدد»- شدّ. و مثل:

«ميوت» تقلب «الواو ياء» فتلفظ: «مييت» ثم يدغم المثلان فتلفظ «ميّت».

بدل الاشتمال‌

اصطلاحا: هو التّابع الذي يعيّن أمرا عرضيا من الأوصاف التي تتصل بالمتبوع و يشتمل عليها معنى عامله بغير تفصيل، مثل: «يعجبنّي معاوية حلمه». «حلمه»: بدل اشتمال من المبدل منه «معاوية» و هو أمر مرضيّ لا يدخل في تكوين المتبوع «معاوية» و علامته: صحة الاستغناء عنه بالمبدل منه، و عدم فساد المعنى بحذفه.

[١] من الآيات ١٣٢- ١٣٤ من سورة الشعراء.

[٢] من الآيتين ١ و ٢ من سورة الكهف.