٨- المعنى: لتدخلنّ بمشيئة اللّه، على عادة أهل السنّة، لا على الشّرط. و من الآراء في تفسير عبارة، «إن شاء اللّه» في حديث الرّسول صلّى اللّه عليه و سلّم القول: الاستثناء فيه للتبرك، و قيل: هو راجع إلى اللّحوق بهم على الإيمان.

و من الآراء المتعدّدة في تفسير البيت نذكر منها ما يلي:

١- إقامة السّبب مقام المسبّب، إذ الأصل:

أتغضب إن افتخر مفتخر بسبب حزّ أذني قتيبة، إذ الافتخار يكون سببا للغضب و مسبّبا عن الحزّ.

٢- هو على معنى التّبيّن و التّقدير: أتغضب إن تبيّن في المستقبل أن أذني قتيبة حزّتا فيما مضى.

كما قال شاعر آخر:

إذا ما انتسبنا لم تلدني لئيمة

و لم تجدي من أن تقرّي به بدّا

و التّقدير: يتبيّن أني لم تلدني لئيمة في حال أن الشاعر يعرّض بامرأته، و كانت أمّها سرّيّة.

اصطلاحا أيضا: إن بمعنى «قد» حسب رأي قطرب و الأخفش اللذين ذكرا أنّ معنى «إن» في الآية الكريمة: فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرى‌ [١] هو «قد» و هي أيضا بمعنى «قد» في رأي آخرين، كما في قوله تعالى: إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا [٢].

بينما يرى الجمهور أنها في الآية الأولى شرطيّة و في الثانية مخفّفة من «إنّ». راجع كلّا منهما في مادتّه.

وصل «إن»: توصل «إن» الشّرطيّة ب «لا» بعد قلب «نونها» «لاما» و تدغم ب «لا» كقوله تعالى:

إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ‌ [٣] و في قوله تعالى: وَ إِلَّا تَغْفِرْ لِي وَ تَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ‌ [٤].

و كذلك يجوز أن توصل «إن» الشّرطيّة ب «ما» النافية، كقوله تعالى: فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا [٥].

إن الشّرطيّة

اصطلاحا: هي حرف شرط يجزم فعلين يسمّى الأوّل فعل الشّرط و الثّاني جوابه. و هذان الفعلان يكونان إمّا مضارعين كقوله تعالى: إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ‌ [٦] و كقوله تعالى: وَ إِنْ تَعُودُوا نَعُدْ [٧]، «تعودوا» فعل مضارع مجزوم لأنّه فعل الشّرط و علامة جزمه حذف «النّون» لأنّه من الأفعال الخمسة. «و الواو»: ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل. «نعد»: فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب الشّرط و علامة جزمه السّكون الظّاهرة على آخره. و إما ماضيين كقوله تعالى: وَ إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا [٨]، «عدتم» فعل‌

[١] من الآية ٩ من سورة الأعلى.

[٢] من الآية ١٠٨ من سورة الإسراء.

[٣] من الآية ٤٠ من سورة التوبة.

[٤] من الآية ٤٧ من سورة هود.

[٥] من الآية ٢٦ من سورة مريم.

[٦] من الآية ٣٨ من سورة الأنفال.

[٧] من الآية ١٩ من سورة الأنفال.

[٨] من الآية ٨ من سورة الإسراء.