«خضراء»، «بناء» و إذا كانت الألف قبل الهمزة أصليّة فليس الاسم من الممدود، مثل: «ماء» و كذلك ليس الاسم من الممدود، إذا كان بعد الهمزة «تاء» التأنيث، مثل: «هناءة»، «جراءة» «براءة».

أقسام الاسم الممدود: الاسم الممدود قسمان: قياسيّ و له أحكام و أوزان مختلفة و سماعيّ يعرف بما ورد عن العرب.

أولا: القسم القياسي. و يكون مصدرا لصيغ مختلفة أشهرها:

١- أن يكون مصدرا لفعل ماض معتل بالألف على وزن «أفعل» و له نظيره من الصّحيح، مثل:

«أعطى» «إعطاء»، «أفنى» «إفناء»، «أغنى» «إغناء». و نظيره من الصّحيح، مثل: «أقدم» «إقداما»، «أعلن» «إعلانا»، «أخبر» «إخبارا»، «أبرم» «إبراما».

٢- أن يكون مصدرا لما فوق الرّباعي معتلّ الآخر و له نظيره من الصّحيح، مثل: «اعتلى» «اعتلاء»، «انتهى» «انتهاء»، «استعلى» «استعلاء»، «استجدى» «استجداء» و نظيره من الصّحيح، مثل: «اكتسب» «اكتسابا»، «انهمر» «انهمارا» «استغفر» «استغفارا».

٣- أن يكون مصدرا على وزن فعال، ماضيه ثلاثيّ معتلّ الآخر يدلّ على صوت أو داء و له نظير من الصّحيح، مثل: «عوى» «عواء»، «ثغى» «ثغاء»، و نظيره من الصّحيح، مثل: «صرخ» «صراخا»، «دار» «دوارا».

٤- أن يكون مفردا لجمع تكسير على وزن أفعلة قبل «التّاء» حرف علّة هو «الياء» و مفرده مختوم بهمزة قبلها «ألف» زائدة و له نظير من الصّحيح، مثل: «كساء» «أكسية»، «رداء» «أردية»، «دواء» «أدوية»، و نظيره من الصّحيح، مثل: «سلاح» «أسلحة»، «حجاب» «أحجبة».

٥- أن يكون مصدرا على وزن «تفعال» أو «فعّال» أو «مفعال»، مثل: «التّعداء»، «العدّاء» و «معطاء» و نظيره من الصّحيح مثل: «تذكار»، «زرّاع»، «مشراب».

ثانيا: الممدود السّماعي. ضابطه ما ورد عن العرب، مثل: «الفتاء» «الثّراء»، «السّناء».

قصر الممدود: قد يأتي الممدود مقصورا في الضّرورة الشعريّة فقط، كقول الشاعر:

فهم مثل النّاس الذي يعرفونه‌

و أهل الوفا من حادث و قديم‌

حيث أتت كلمة «الوفا» مقصورة و الأصل أن تكون ممدودة أي «الوفاء»، و كقول الشاعر:

فقلت لو باكرت مشمولة

صفرا كلون الفرس الأشقر

و التقدير: «صفراء».

مدّ المقصور: و قد يأتي المقصور ممدودا في الضّرورة الشّعريّة أيضا بشرط ألّا يؤدي المدّ إلى خفاء المعنى أو اللّبس فيه، فتقول في: «غنى»، «غناء»، و في «نهى»، «نهاء» كقول الشاعر:

يا لك من تمر و من شيشاء

ينشب في المسعل و اللّهاء

حيث مدّ كلمة «اللهاء» للضرّورة و الأصل «اللّها» بالقصر.

تثنية المقصور: يثنّى المقصور بتغيير الألف اللّازمة إلى «ياء» أو قلبها إلى «واو». و ذلك:

١- إذا كانت رابعة فصاعدا تقلب الألف‌