العامل في التّمييز «دما» هو الفعل المتصرّف «أسلن» لذلك توسّط التّمييز بين العامل «أسلن» و معموله «مقلتي». و يجوز أن يتوسّط أيضا إذا كان العامل شبه متصرّف، مثل: «ممتلى‌ء ماء الخزّان» «ممتلى‌ء» هو عامل التّمييز و هو شبه متصرّف لأنه اسم فاعل من «امتلأ». و ندر تقدّمه على العامل المتصرّف، مثل:

أ نفسا تطيب بنيل المنى‌

و داعي المنون ينادي جهار

«نفسا» تمييز منصوب تقدّم على عامله المتصرّف «تطيب» و مثل قول الشاعر:

و لست إذا ذرعا أضيق بضارع‌

و لا بائس عند التعسّر من يسر

فالتمييز «ذرعا» تقدم على عامله المتصرّف «أضيق» و هذا نادر.

اين يقع التمييز: يقع التّمييز بعد كل ما اقتضى تعجّبا، مثل: «كفى به عالما»، «عالما»: تمييز وقع بعد الفعل «كفى» الذي يفيد معنى التّعجب، و مثل: «ما أشجعه فارسا» فارسا تمييز وقع بعد فعل التّعجب «ما أشجعه». أو بعد ما يدلّ على المماثلة، مثل: «أنت مثلي علما»، «علما» تمييز وقع بعد ما دلّ على مماثلة و هو كلمة «مثلي»، أو بعد ما يدلّ على المغايرة، مثل: «أنت غيري «ثقافة»، «ثقافة» تمييز لأنّه وقع بعد ما يدلّ على المغايرة و هو كلمة «غيري».

تمييز الجملة

اصطلاحا: تمييز النّسبة. أي: الذي يزيل الإبهام أو الغموض عن المعنى العام بين طرفي الجملة، مثل قوله تعالى: وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً [١].

تمييز الذّات‌

اصطلاحا: هو الذي يزيل إبهام الاسم و يكون مميّزه دالّا على العدد، مثل قوله تعالى: إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً [٢]. أو على شي‌ء من المقادير. راجع: التّمييز.

التمييز غير المحول‌

اصطلاحا: هو تمييز النّسبة غير المحوّل عن شي‌ء، مثل: «ملأت الجعبة ماء» و يسمّى أيضا:

التّمييز غير المقلوب، التّمييز غير المنقول.

ملاحظة: يجوز أن يكون هذا التّمييز منصوبا أو مجرورا ب «من» الزّائدة، مثل قوله تعالى:

يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ [٣]، «ذهب» تمييز منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرّ المناسبة. «الواو» حرف عطف. «لؤلؤا»: تمييز منصوب.

التّمييز غير المقلوب‌

اصطلاحا: التمييز غير المحوّل.

التّمييز غير المنقول‌

اصطلاحا: التّمييز غير المحوّل.

التمييز المحوّل‌

اصطلاحا: هو ما كان اصله مبتدأ مثل: «زيد أكثر مالا» و التقدير: مال زيد أكثر. أو مفعولا به، كقوله تعالى: وَ فَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً [٤]،

[١] من الآية ٤ من سورة مريم.

[٢] من الآية ٤ من سورة يوسف.

[٣] من الآية ٢٣ من سورة الحج.

[٤] من الآية ١٢ من سورة القمر.