٤- أن تكون مفردة. و منهم من يعرب هذه الأسماء بالحركات فيقول: «هذا أبك»، «رأيت أبك» و «مررت بأبك». و منهم من يلزمها الألف رفعا و نصبا و جرّا فيقولون: «جاء أبا» و «شاهدت أبا» و «مررت بأبا» و كقول الشاعر:

إنّ أباها و أبا أباها

قد بلغا في المجد غايتاها

فأعرب الأسماء السّتّة بالحركات المقدّرة على الألف و حمل عليها إعراب المثنّى «غايتاها»:

بالفتحة المقدّرة على الألف.

الأسماء السّتّة

اصطلاحا: هي ستة: «أب»، «أخ»، «حم»، «فو»، «ذو»، «الهن».

إعرابها: لا تعرب الأسماء السّتّة بالحركات، إنما ترفع بالواو، و تنصب بالألف، و تجرّ بالياء.

و لكلّ منها شروط. فمن شروط «أب» و «أخ» و «حم» أن تكون مضافة إلى غير ياء المتكلّم كقوله تعالى: وَ أَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ [١] و كقوله:

إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ [٢] و كقوله تعالى:

ارْجِعُوا إِلى‌ أَبِيكُمْ‌ [٣]. فإذا أضيفت إلى ياء المتكلّم كسر آخرها لمناسبة الياء و أعربت بحركات مقدّرة قبل الياء، مثل: «جاء أبي»، «شاهدت أخي» و «سلّمت على أبي». فإن أفردت أي: قطعت عن الإضافة أعربت بالحركات، كقوله تعالى: وَ لَهُ أَخٌ‌ [٤] و كقوله تعالى: إِنَّ لَهُ أَباً [٥] و كقوله تعالى: وَ بَناتُ الْأَخِ‌ [٦] أما قول الشاعر:

خالط من سلمى خياشيم وفا

صهباء خرطوما عقارا قرقفا

فقد حذف فيه المضاف إليه بعد «وفا» و تقديره: وفاها.

و شرط «فم» فوق ما ذكرنا من شروط «أب» و «أخ»، أن تكون بغير الميم كما سبق و قد يجري النّقص في «الأب» و «الأخ» و «الحم»، كقول الشاعر:

بأبه اقتدى عديّ في الكرم‌

و من يشابه أبه فما ظلم‌

فكلمة «بأبه» جرت بالكسرة رغم عدم إضافتها إلى «ياء» المتكلم و كلمة «أبه» منصوبة بالفتحة و هذه تسمّى لغة النقص، و تسمى لغة الإعراب بالحروف، «الألف» و «الواو» و «الياء»: لغة الإتمام. و من ذلك النّقص ما يجري على المثنّى من «الأب» و «الأخ» فتقول: «أبان» و «أخان» و قد تعرب كلمة «أب» إعراب الاسم المقصور، أي بالحركات المقدّرة على الألف، مثل:

إن أباها و أبا أباها

قد بلغا في المجد غايتاها

فنصب «أبا» الأولى بالفتحة المقدّرة على‌

[١] من الآية ٢٣ من سورة القصص.

[٢] من الآية ٨١ من سورة يوسف.

[٣] من الآية ٧٨ من سورة يوسف.

[٤] من الآية ٨ من سورة يوسف.

[٥] من الآية ١٥ من سورة النساء.

[٦] من الآية ٢٣ من سورة النساء.