المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٣٩ - الألفات
الكسرة قبل الياء إلى فتحة، و مثل: «يا خادما»، «يا غلاما».
و اصطلاحا أيضا: هي الألف في الاسم «أبت» الملازم للنّداء و المضاف إلى ياء المتكلّم المعوّض منها بالتّاء المبنيّة على الكسر. فتقول:
«يا أبتا». فمنهم من يعتبر الألف بدلا من ياء المتكلّم المحذوفة. و منهم من يعتبرها زائدة، و «التّاء» هي بدل من «الياء».
ألف النّدبة
اصطلاحا: هي الألف المبدلة من حرف الجرّ في الاستغاثة، كقول الشاعر:
يا يزيدا لآمل نيل عزّ
و غنى بعد فاقة و هوان
حيث زيدت الألف في آخر المستغاث له لتكون عوضا من لام الجرّ المفتوحة بعد حرف النّداء و الاستغاثة «يا» و هذه الألف لا محل لها من الإعراب.
ألف النّسب
اصطلاحا: هي الألف التي تزاد في آخر الكلمة و تفيد النّسبة، فتقول: «نفساني» في النّسب إلى «نفسي» و القياس «نفسيّ» و تقول في النّسب إلى فاكهة: «فاكهاني» و القياس: «فاكهيّ».
الألف الهوائيّة
اصطلاحا: الألف السّاكنة. أي: التي لا تبدأ بها الكلمة لأنها ساكنة، مثل قوله تعالى:
وَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ الألف في «سائل» هوائيّة.
ألف الوصل
اصطلاحا: همزة الوصل. أي: التي تلفظ في ابتداء الكلام و تسقط في درجه، كقوله تعالى:
وَ سْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها فقد اجتمع في كلمة و اسأل الهمزة التي في أوّل الكلمة لم تلفظ فهي همزة وصل و الهمزة في وسطها هي همزة قطع، و مثل: «اضرب يا سمير الهرّ» و «يا سمير اضرب».
الألف الوصليّة
اصطلاحا: همزة الوصل.
الألف اليابسة
اصطلاحا: الألف المهموزة.
الألفات
هي ذات التّسميات الاصطلاحية التالية: ألف الأداة: هي مثل همزة «أيان» و «إنّ»، و «إن» و «أم» ... كقوله تعالى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها ألف الاستغاثة، مثل: «يا قوما للمظلوم»، ألف الإشباع، كقول الشاعر:
أقلّي اللّوم عاذل و العتابا
و قولي إن أصبت لقد أصابا
ألف الإلحاق، مثل: «أرطى»، «حبلى»، «سبطرى»، ألف الإيجاب، كقوله تعالى: أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى ألف التأنيث، مثل: «حمراء» «صحراء»، «سكرى»، «عطشى»، ألف التّثنية مثل: «التلميذان يدرسان» ألف التّخبير، كقوله تعالى: وَ أَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا
[١] من الآية ١٩ من سورة الذّاريات.
[٢] من الآية ٨٢ من سورة يوسف.
[٣] من الآية ١٨٧ من سورة الأعراف.
[٤] من الآية ٤٠ من سورة القيامة.