ج- بإسناده إلى ضمير رفع متحرك، مثل: «دنا دنوت» و «مشى مشيت» على أن هناك أفعال تكتب بالواو أو بالياء، لأن لها أصلان: أصل واويّ و أصل يائي و هذه الأفعال هي: «جبا، جبى»، أي: جمع، «سحا، سحى» أي: جرف، «زقا، زقى» أي: زقزق، «حثا حثى» أي: صبّ، «رعا، رعى» أي: راقب، «حما، حمى» أي:

حفظ: «حكا، حكى»، «رثا، رثى»، «نفا، نفى»، «حلا، حلى»، «حنا، حنى»، «نضا، نضى» أي:

جرّد، «نثا، نثى» أي: أشاع «خفا، خفى»، «دحا دحى» أي: بسط، و منه قوله تعالى: وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها، «ربا ربى» «عنا، عنى»، أي شغل: «قلا، قلى» أي: كره و منه قوله تعالى:

وَ الضُّحى‌ وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى‌ ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ ما قَلى‌ «قنا، قنى»، أي جمع، «كنا، كنى» أي:

ذكر الشي‌ء ليدل على غيره، كناية «لحا، لحى»، «غفا، غفى»، «غلا، غلى»، «محا، محى»، «صغا صغى» أي: انتبه و استمع، «طحا، طحى» أي:

بسط و منه قوله تعالى: وَ السَّماءِ وَ ما بَناها وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها «طلا، طلى» أي:

دهن، «طفا، طفى» أي جاوز الحدّ، «طما، طمى» أي: ارتفع، «طها، طهى»، أي: ذهب في الأرض، أو عالج بالطّبخ، «نما، نمى» أي:

كبر، ارتفع، زاد، «هما همى» أي: سال، «شكا شكى» أي: تظلّم، «فشا، فشى» أي: انتشر.

ثانيا: تكتب الألف مقصورة في الفعل فوق الثّلاثي إلّا إذا سبقتها «ياء» فترسم ممدودة، مثل:

«اعتلى و استعصى» و مثل: «تزيّا و استحيا» و كذلك الفعل المجهول «يدعى» فإنه يكتب بالألف المقصورة لأنه يعدّ من الرّباعي إذ يعدّ حرف المضارعة من أحرف الفعل.

ثالثا: تكتب الألف ممدودة في آخر الاسم الثّلاثي إذا كان أصلها «واوا» و مقصورة إذا كان أصلها «ياء» مثل: «عصا» فالألف أصلها «واو»، و مثل: «فتى» الألف أصلها «ياء»، و ضوابط كتابة الألف المقصورة و الممدودة كثيرة منها:

١- الإتيان بمثنّى الاسم، فتقول: «عصا، عصوان» و «فتى فتيان».

٢- الإتيان بالجمع فتقول: «عصا عصوات»، و «فتى فتيان»،

٣- الإتيان بصفة مؤنثة، مثل: «لما لمياء»، و «عشا عشواء».

٤- إذا كانت الكلمة جمعا فتأتي بمفردها، مثل: «قرى، قرية»، «ذرا، ذروة» و ضبط البصريّون كتابة «الألف» ممدودة في الأسماء الثّلاثية إذا كانت منقلبة عن واو. بينما يكتب الكوفيّون بالألف المقصورة الاسم المضموم الأول إذا كان أصل ألفه واوا، فكتبوا بالألف المقصورة الكلمات: «الضّحى»، «الرّبى»، «الخطى»، «الدّجى» خلافا للقياس و تبعهم بذلك كثيرون.

و هناك أسماء كثيرة تكتب بالوجهين مثل:

[١] من الآية ٣٠ من سورة النازعات.

[٢] من الآيات ١- ٢- ٣ من سورة الضّحى.

[٣] من الآيتين ٥- ٦ من سورة الشمس.