و إضافة المؤكّد إلى المؤكّد و يكون ذلك في أسماء الزّمان، كقوله تعالى: يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ [١] و كقول العرب: «لا لفلان» لوجود الفاصل بين المتضايفين و هذا ما سمّاه ابن مالك الإضافة الشّبيهة بالمحضة، و كإضافة المسمّى إلى الاسم، مثل: «أقبل شهر رجب» هذا ما يسمّى الإضافة البيانيّة. و فرّق النّحاة بين الإضافة البيانيّة و إضافة البيان فقالوا: إن الثّانية بين جزءيها عموم و خصوص مطلق بينما الأولى بين جزءيها عموم و خصوص من وجه.

إضافة الشّي‌ء إلى ملابسه‌

اصطلاحا: الإضافة لأدنى ملابسة، و هي التي تكون فيها الصّلة بين المتضايفين ضعيفة مثل:

«شمس بيروت ساطعة».

إضافة صدر المركّب المزجي إلى عجزه‌

اصطلاحا: هي من الملحقة بالإضافة اللّفظيّة و ذلك مسايرة لبعض اللغات الجائزة فيه مثل: «وصلت إلى بعل بكّ». و ذلك للتّخفيف من وطأة التّركيب مع التّنبيه إلى شدّة الامتزاج، و مثل:

«أعجبتني أفغان ستان».

الإضافة الظّاهرة

اصطلاحا: هي الإضافة إلى ياء المتكلّم الظّاهرة، مثل: «رأيت معلمي» «معلّمي»: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم ... «و الياء»: ضمير متصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة.

الإضافة الظّرفيّة

اصطلاحا: هي الإضافة التي تكون على تقدير «في» بين المضاف و المضاف إليه و يكون المضاف إليه ظرفا للمضاف، ظرف زمان، أو ظرف مكان، مثل: «هذا رفيق الصّبا» و «هذا رفيق المدرسة» أي: رفيق في الصّبا، أو رفيق في المدرسة.

الإضافة العارضة

اصطلاحا: هي إضافة العدد إلى المعدود، أو إلى مالكه، و يبقى فيها العدد مبنيّا على فتح الجزأين لأنّ الإضافة عارضة، و استغني فيها عن التّمييز، مثل: «هذه ثلاثة عشر كريم» «هذه»: «الهاء»:

للتّنبيه «ذه»: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محل رفع مبتدأ. ثلاثة عشر: خبر المبتدأ مبنيّ على فتح الجزأين في محلّ رفع و هو مضاف «كريم»:

مضاف إليه.

الإضافة غير المحضة

اصطلاحا: هي الإضافة اللّفظيّة. و ذلك لأن فائدتها التّخفيف اللّفظي بحذف التّنوين و نون المثنّى و جمع المذكّر السالم و ملحقاتهما من آخر المضاف، و لا تفيد هذه الإضافة التّعريف أو التّخصيص فتكون مجازيّة و على تقدير الانفصال، و المضاف فيها يرفع فاعلا هو ضمير مستتر الذي برغم استتاره يفصل بين الوصف المضاف و معموله المضاف إليه. و يغلب فيها أن يكون المضاف وصفا مشتقا عاملا في المضاف إليه و يدلّ على الحال أو الاستقبال، مثل قول الشاعر:

إن يغنيا عنّي المستوطنا عدن‌

فإنّني لست يوما عنهما بغني‌

المستوطنا: فاعل: «يغنيا» إذا اعتبرت الألف من «يغنيا» لا محل لها من الإعراب. أو بدل من‌

[١] من الآية ١٠ من سورة القيامة.