المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٥٦٩ - الشمول
شرعك
هي من الأسماء المتوغّلة في الإبهام، ملازمة للإضافة و لا تستفيد منها تعريفا و معناها: حسبك.
راجع: الأسماء و الإضافة.
شطر
لغة: شطر شطر فلان: قصد قصده. الشّطر يجمع على أشطر و شطور: الجهة و الناحية.
و يقال: شطر شطره: قصد قصده.
و اصطلاحا: هو ظرف منصوب على الظرفيّة المكانيّة و معناه الناحية أو الجهة، كقوله تعالى:
وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ [١] أي تلقاءه. أو ناحيته.
شغر بغر
لغة: تقول: الشّغر و الشّغر مصدران من شغر و تقول: شغر الناس: تفرقوا و الشّغار مصدر أيضا من «شغر» و معناه: الطّرد و النفي.
و اصطلاحا: يقال: شغر بغر أي: تفرّقوا في كلّ وجه. تقول: «تفرّق القوم شغر بغر، أي: في كلّ وجه و «شغر بغر» اسمان مركبان تركيب خمسة عشر أي: تركيبا مزجيّا، فهما مبنيّان على الفتح، و يعربان حالا مبنيّة على الفتح و التقدير: متفرّقين.
الشّك
لغة: تقول: شكّ في الأمر شكّا: ارتاب فيه فهو شاكّ، و الامر مشكوك فيه «شكّك» وزن «فعّل»: ألقاه في الشّكّ. تشكّك، وزن «تفعّل»، شكّك و ارتاب. و الشّكّ يجمع على شكوك و هو خلاف اليقين. و هو اصطلاحا من معاني «أو» العاطفة و «إمّا» كقوله تعالى: قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ [٢].
الشّكلة
لغة: شكل الأمر شكلا: التبس. و شكل شكلا: كان أشكل. شكّل الأمر، وزن فعّل، التبس. و أشكل الأمر: التبس.
و اصطلاحا: شكل الكتاب: قيّده بالحركات كأنّه أزال عنه الإشكال و الالتباس. و الشّكل، هو الحركة.
الشّمال
لغة: شملت الريح شمولا: تحوّلت شمالا؛ و شمل شملا الشّيء: عرّضه للشمال. الشمال:
هو ضد اليمين. يقال: «فلان عندي بالشّمال» إذا خسّت منزلته، و «هو عندي باليمين» أي: بمنزلة حسنة.
و اصطلاحا: هو ظرف من أسماء الجهات، يدل على مكان مبهم، و له أحكام يشترك فيها مع أوّل، أمام، وراء. (انظر أحكام: قبل، بعد، أمام، قدّام ...).
الشّمول
لغة: شمل شملا و شملا و شمولا الأمر القوم:
عمّهم. و شمّله تشميلا، وزن «فعّل»، لفّه بالشّملة. و أشمل الشاة، وزن أفعل، جعل لها شمالا. و أشمل القوم خيرا أو شرّا عمّهم به. تشمّل تشمّلا بالشّملة، وزن «تفعّل»: تلفّف بها. اشتمل بالثوب، وزن «افتعل» تلفّف به و أداره على جسمه كلّه.
و اصطلاحا: هو الأسلوب الذي يرفع توهّم
[١] من الآية ١٥٠ من سورة البقرة.
[٢] من الآية ١١٣ من سورة المؤمنون.