مفعول مطلق نائب عن فعله و هو مضاف «الأكفّ» مضاف إليه و التّقدير: بله الأكفّ. أو «بله» اسم استفهام مبنيّ على الفتح في محل رفع خبر مقدّم. «الأكفّ» مبتدأ مؤخر. و التّقدير: بله الأكفّ، و قد تقع «بله» اسما بمعنى «غير»، كقول الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم في حديث قدسيّ: «أعددت لعبادي الصّالحين ما لا عين رأت، و لا أذن سمعت، و لا خطر على قلب بشر، من بله ما اطّلعتم عليه» أي: من غير ما اطّلعتم عليه. «بله» اسم بمعنى:

«غير» مجرور ب «من» و علامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره.

ملاحظات:

١- يكون اسم الفعل بأنواعه كلّها مبنيا و ذلك لأنه يشبه الحروف العاملة.

٢- يمتاز اسم الفعل بقوة دلالته على المعنى و إيجازه و اختصاره.

٣- أنه يلازم صورة واحدة في جميع الحالات: في الإفراد و التّثنية و الجمع و التذكير و التّأنيث إلّا إذا كان متّصلا ب «كاف» الخطاب فيثنّى و يجمع و يذكر و يؤنّث، مثل: «عليك»، «عليك» «عليكما»، «عليكنّ»، «عليكم» فتقول:

«عليكم أنفسكم»، «عليكم»: اسم فعل أمر بمعنى: الزموا و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنتم. «أنفسكم»: مفعول به لاسم الفعل منصوب بالفتحة و هو مضاف و ضمير المخاطبين في محل جرّ بالإضافة، و مثله «أمامك»، «وراءك» تقول: «أمامك» «أمامك» «أمامكما»، «أمامكنّ» «أمامكم»، «وراءك» «وراءكما» «وراءكنّ» «وراءكم» ...

٤- يكون اسم الفعل المنوّن نكرة، و يكون معرفة إذا كان غير ذلك، مثل: «صه يا سمير» أي: اسكت يا سمير عن كل حديث، «صه» نكرة لأنه منوّن، و مثل «صه يا سمير» أي: اسكت عن حديثك هذا «صه» غير منوّن فهو معرفة و مثله «إيه» و «إيه» بمعنى: امض في حديث، و إيه امض في حديثك.

٥- اسم الفعل يكون دائما لا محلّ له من الإعراب و يكون هو و فاعله بمنزلة الجملة الفعليّة.

٦- لا يتقدّم معمول عليه في الأغلب.

اسم فعل الأمر

اصطلاحا: هو الذي يدل على فعل الأمر و معناه و عمله من غير أن يتضمّن علامته مثل: «صه» بمعنى: اسكت، و «حيّ» بمعنى: أقبل و «إيه»، بمعنى: امض في حديثك.

اسم الفعل السّماعيّ‌

اصطلاحا: هو ما سمع عن العرب مرتجلا أو منقولا، مثل: «شتّان» بمعنى: «بعد» و «عليك» بمعنى: «الزم»، «وراءك» بمعنى: «تأخّر»، أمامك، بمعنى: «تقدّم».

اسم الفعل القياسيّ‌

اصطلاحا: هو ما صيغ على وزن «فعال».

مثل: «نزال» بمعنى: «انزل» «تراك» بمعنى:

اترك، «حذار» بمعنى: «احذر».

اسم الفعل الماضي‌

اصطلاحا: هو الذي يدلّ على الفعل الماضي و معناه و عمله من غير أن يتضمّن علامته، مثل:

«سرعان» بمعنى: «أسرع» «بطان» بمعنى:

«أبطأ».

اسم الفعل المرتجل‌

اصطلاحا: هو ما وضع في أصله اسم فعل‌