اصطلاحا: الفعل المضارع. أي الذي يدل على حدث في الزّمن الحاضر أو المستقبل كقوله تعالى: يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَ جَهْرَكُمْ وَ يَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ‌ [١].

بناء ما يكون‌

اصطلاحا: الفعل المضارع.

بناء يفعل‌

اصطلاحا: الفعل المضارع.

بنات الواو

اصطلاحا: هو الفعل الذي عينه حرف معلّ و أصله: واو، مثل: «قال» و «ساد» و الأصل: قول و سود.

بنات الياء

اصطلاحا: هو الفعل الذي عينه حرف معلّ و أصله ياء، مثل: «مال» «سال». و الأصل: ميل و سيل.

بنت‌

مؤنث ابن و يجمع على «بنات» جمع مؤنث سالم، و الأصل فيها أن تكتب بالهاء لأن فيها معنى التأنيث فتقول: ابنة و همزتها همزة وصل.

بنون‌

جمع ابن و هو ملحق بجمع المذكر السالم كقوله تعالى: أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَ بَنِينَ‌ [٢] و كقوله تعالى: الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا [٣].

البنية

لغة: ما بني. و اصطلاحا: الميزان الصّرفي.

البيان‌

لغة: مصدر بان: ظهر. و اصطلاحا:

الإظهار، أي: ترك الإدغام قبل وقوعه مثل:

«ادتعى» قبل قلب التاء «دالا» و ادغامها في «ادّعى» و «اظطلم» قبل ابدال الطّاء «ظاء» و ادغامها في «اظّلم».

و في الاصطلاح أيضا: بيان الجنس. و عطف البيان، أي: التابع الجامد الذي يشبه الصفة في كونه يكشف عن حقيقة المراد، مثل: «أقسم بالله أبو حفص عمر». و هو أيضا: المفعول المطلق المبيّن للنّوع، مثل: «مشى مشية المؤمن».

بيان الجنس‌

اصطلاحا: هو أحد معاني حرف الجر «من»، كقوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ‌ [٤] و يسمى أيضا: البيان.

بيان العلّة

هو بيان علّة الحكم، و الاستدلال بوجودها على وجوده، و بعدم وجودها على عدم وجوده، مثل «إنّ» المشددة عاملة لشبهها «و إن» المخففة غير عامله لبطلان الشبه.

البيان و التّبيين‌

اصطلاحا: الفكّ أي: نقض الإدغام بعد وقوعه، مثل لم يشدد و لم يمدد بدلا من «لم يمدّ» و لم يشدّ.

بيت بيت‌

هو مركب مبنيّ على فتح الجزأين يعرب حالا، مثل: «هو جاري بيت بيت».

بيد

لها معنيان:

١- اسم منصوب يستعمل في الاستثناء

[١] من الآية ٢ من سورة الأنعام.

[٢] من الآية ١٣٣ من سورة الشعراء.

[٣] من الآية ٤٦ من سورة الكهف.

[٤] من الآية ٣٣ من سورة فاطر.