و في اسم الفاعل «المستوطنا» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هما استوطنا عدن، و مثل: «سمير ضارب زيد» أي ضارب زيدا. «سمير» مبتدأ «ضارب»: خبر المبتدأ و هو مضاف «زيد»: مضاف إليه مجرور لفظا منصوب محلّا على أنه مفعول به لاسم الفاعل «ضارب».

الإضافة القويّة الملابسة

اصطلاحا: هي التي تكون فيها الصّلة بين المضاف و المضاف إليه قويّة و تؤدّي أمرا معنويا مفاده تعريف المضاف إذا كان المضاف إليه معرفة و تخصيصه إذا كان نكرة، كقوله تعالى:

وَ مَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ‌ [١].

و تسمّى أيضا: الإضافة القويّة المناسبة.

الإضافة القويّة المناسبة

اصطلاحا: الإضافة القوية الملابسة.

الإضافة اللّاميّة

اصطلاحا: هي الإضافة التي تفيد الملك و تكون على تقدير «اللّام» بين المتضايفين مثل:

«هذا كتاب المعلم» أي: كتاب للمعلم.

الإضافة لأدنى ملابسة

اصطلاحا: هي التي تكون الصّلة بين المضاف و المضاف إليه ضعيفة، مثل: «شمس مكّة ساطعة» فالصّلة بين المضاف «شمس» و المضاف إليه «مكة» ضعيفة لأن «الشمس» ليست خاصة بمكة بل تشاركها فيها آلاف المدن و لكن لداع بلاغيّ ظهرت شمس مكة ساطعة، قلّما تكون كذلك في بقيّة المدن فكأنها خاصة بمكة، و تسمّى أيضا: الإضافة لأدنى مناسبة، إضافة الشّي‌ء إلى ملابسه.

الإضافة لأدنى مناسبة

اصطلاحا: الإضافة لأدنى ملابسه.

الإضافة لفظا و معنى‌

اصطلاحا: هو المضاف الذي ذكر بعده المضاف إليه و يتمّم المقصود من المضاف مثل قوله تعالى: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ‌ [٢].

الإضافة اللفظيّة

اصطلاحا: هي نسبة اسم إلى آخر، فتفيد التّخفيف اللّفظيّ فقط، و ليست على معنى «في» و لا تفيد تعريفا و لا تخصيصا، مثل: طالب الحقّ قويّ.

و تسمّى أيضا: الإضافة غير المحضة الإضافة المجازيّة.

إضافة المؤكّد إلى المؤكّد

اصطلاحا: هي من ملحقات الإضافة غير المحضة و أكثر ما تكون في أسماء الزّمان، كقوله تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى‌ رَبِّها ناظِرَةٌ [٣].

الإضافة المجازيّة

اصطلاحا: الإضافة اللّفظيّة، التي لا تفيد التعريف و لا التّخصيص.

[١] من الآية ١ من سورة الممتحنة.

[٢] من الآية ٤ من سورة الفتح.

[٣] من الآيتين ٢٢ و ٢٣ من سورة القيامة.