و اصطلاحا: أن تطلق الجملة فتتألّف من المسند و المسند إليه، مثل: «طلع البدر» «طلع» المسند، الفعل، «البدر» المسند إليه، الفاعل، و يؤلفان جملة فعلية و مثل: «العلم نور» جملة اسميّة مؤلفة من مسند هو الخبر «نور» و من مبتدأ هو «العلم» المسند إليه و هو في الاصطلاح أيضا:

اطلاق الحرف من عقال التّقييد في القوافي أي:

إطلاقه من السّكون إلى الفتحة بواسطة الألف و من السّكون إلى الضّمة بواسطة «الواو» و من السّكون إلى الكسرة بواسطة «الياء» و يستعمل أيضا حرف «الهاء» للإطلاق مع أنّه في الأصل للوقف إلّا أنه استعمل في القوافي فيسمّى حرف الإطلاق، كقول الشاعر:

أكس بنيّاتي و أمّهنّه‌

أقسم باللّه لتفعلنّه‌

و حروف الإطلاق هي: «الهاء»، «الواو»، «الألف»، «الياء».

الإظهار

لغة: مصدر أظهر الشي‌ء: أبانه.

و اصطلاحا: ترك المثلين بدون إدغام، مثل قوله تعالى: إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ‌ [١] حيث أتى الفعل يتذكّر بدون إدغام، و بعد الإدغام يلفظ يذكّر، بدليل قوله تعالى: وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ‌ [٢] بابدال «التاء» إلى «ذال» و إدغام المثلين و يسمّى أيضا: البيان، التّبيان.

الإعانة

لغة: مصدر: أعانه على الشّي‌ء، ساعده.

و اصطلاحا: من معاني الوزن «أفعل» مثل:

«أكرم».

الاعتلال‌

لغة: مصدر اعتلّ: مرض. و اصطلاحا:

الإعلال: أي: تغيير أحد أحرف العلّة، مثل: قال أصلها: قول.

الاعتماد

لغة: مصدر اعتمد الشي‌ء: قبله، اتّكأ عليه.

و اصطلاحا: هو إعمال اسم الفاعل عمل فعله بشرط الاعتماد على نفي أو استفهام، مثل قوله تعالى: قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ‌ [٣]؛ «راغب» اسم فاعل تقدّمه استفهام و طابق ما بعده في الإفراد فهو إمّا مبتدأ، و الضّمير بعده، «أنت»: فاعله سدّ مسدّ الخبر. و إمّا خبر مقدّم و «أنت»: مبتدأ مؤخّر. راجع: المبتدأ الوصفي. و مثل.

خليليّ ما واف بعهدي أنتما

إذا لم تكونا لي على من أقاطع‌

فقد اعتمد اسم الفاعل «واف» على نفي.

«واف» مبتدأ مرفوع بالضّمّة المقدّرة، على «ياء» المنقوص المحذوفة، «أنتما»: ضمير منفصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل سدّ مسدّ الخبر.

الإعراب‌

لغة: مصدر أعرب الكلام. أظهره بما يوافق‌

[١] من الآية ٩ من سورة الزمر.

[٢] من الآية ٢٦٩ من سورة البقرة.

[٣] من الآية ٤٦ من سورة مريم.