«مئزر» من الفعل «ائتزر» و «محراك» و هو آلة تحرّك بها النّار أو هو عود لتحريك النّار و الفعل «حرّك». و «مملسة» و هي خشبة تسوى بها الأرض و الفعل «ملّس».

٥- يؤخذ اسم الآلة من الفعل المعتلّ اللّام أو اللّفيف على وزن «مفعلة» مثل: «مطواة» من «طوى» و «مشواة» من «شوى» و «مكباة» من «كبا» و «ملهاة» من «لها». و «مكواة» من «كوى».

الاسم التّامّ‌

اصطلاحا: الاسم المحض. الاسم غير المبهم.

اسم التفضيل‌

تعريفه: اسم التّفضيل هو اسم مشتق على وزن «أفعل» يدلّ على أنّ شيئين اشتركا في معنى، و زاد أحدهما على الآخر فيه، مثل:

«الطريق إلى القمر أصعب من الطريق إلى مجاهل إفريقيا».

عناصره: لصيغة أفعل التّفضيل عناصر ثلاثة لا بدّ منها و هي: صيغة «أفعل»، و شيئان يشتركان في معنى خاص، و زيادة واحد على الثّاني في هذا المعنى.

فالذي زاد على الثّاني، هو «المفضّل»، أمّا الثّاني فهو المفضّل عليه، أو المفضول. و هذه الزّيادة قد تكون أمرا محبوبا أو مكروها. و يدل «أفعل» التفضيل على ما يدل عليه الصّفة المشبّهة أي: على الاستمرار و الدّوام ما لم تدلّ قرينة على عدم الاستقرار.

صياغته: يصاغ أفعل التّفضيل من مصدر الفعل المعنيّ بهذا الأمر بشرط أن يكون هذا الفعل ثلاثيّا، متصرّفا، تامّا، معلوما، مثبتا، قابلا للتّفضيل و الزّيادة في معناه، و لا تكون الصّفة المشبّهة منه على وزن «أفعل» الذي مؤنّثه فعلاء و يقع ذلك في مثل الأفعال: «سمع»، «فهم»، «بعد»، «بقي»، «خبث»، كقول الشاعر:

الخير أبقى و إن طال الزّمان به‌

و الشّرّ أخبث ما أوعيت من زاد

فإن كان الفعل جامدا أو غير قابل للمفاضلة لم يؤخذ منه أفعل التّفضيل مطلقا لأنه لا مصدر له‌ [١]، مثل الفعل: «مات»، «فني»، «عدم»، أو لأنّه غير قابل للمفاضلة، و إن كان هنا سبب ثالث فتمتنع صياغة أفعل التّفضيل من مصدره بل تصاغ من مصدر فعل آخر مناسب للمعنى و يأتي بعد صيغة «أفعل» مصدر الفعل غير المستوفي للشّروط منصوبا على التّمييز، مثل: «أخي أكثر

[١] الفعل الجامد لا مصدر له و المنفي كالجامد لا يأتي منه أفعل التفضيل لأن المصدر المؤول يكون في حالة النفي معرفة فلا يصح أن يكون تمييزا.