المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٣٠٦ - البدل المقلوب
وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئاً جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ [١] «جنات» بدل كل من بعض.
بدل من «جنة». و كقول الشاعر:
رحم اللّه أعظما دفنوها
بسجستان طلحة الطّلحات
«طلحة»: بدل من «أعظما» و هو بدل كل من بعض، و كقول الشاعر:
كأنّي غداة البين يوم تحمّلوا
لدى سمرات الحيّ ناقف حنطل
«يوم» بدل من «غداة» بدل كل من بعض.
و يسمّى أيضا: البدل المقلوب.
بدل كلّ من كلّ
اصطلاحا: هو أن يكون الثاني مطابقا تماما للأوّل مع اختلاف في اللّفظ، كقوله تعالى:
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ [٢].
«صراط» الثانية بدل من «صراط» الأولى. «غير» بدل من «الذين» بدل كلّ من كلّ. و كقول الشاعر:
إنّ النّجوم نجوم الأفق أصغرها
في العين أذهبها في الجوّ إصعادا
«نجوم» بدل من النجوم بدل كلّ من كلّ.
و يسمّى أيضا: بدل المطابقة. البدل المطابق.
بدل العين من العين. البدل المطلق. و قد يكون المبدل منه اسم استفهام أو اسم شرط، و البدل يفيد تفصيل ما يتضمنه الشّرط أو الاستفهام، و يتّصل به همزة الاستفهام أو حرف شرط «إن» ليوافق البدل المبدل منه في تأدية المعنى، و المبدل منه خال من أداة الربط أو الاستفهام و هذا ما يسمّى بدل التفصيل، مثل: «كم مالك؟
أعشرون أم ثلاثون ألف دينار؟» «كم»: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع خبر مقدّم «مالك»: «مال» مبتدأ مؤخر و هو مضاف و «الكاف» في محل جرّ بالإضافة. «أعشرون» «الهمزة» حرف استفهام مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب عشرون بدل من «كم» مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السّالم. «أم» حرف عطف «ثلاثون» معطوف على «عشرون» و مثل: «ما تقول إن خيرا أو شرّا تجز به» «ما» اسم شرّط مبنيّ على السّكون في محل نصب مفعول به لفعل «تقول» «إن»: أداة شرط «خيرا» بدل من «ما» و فعل الشّرط «تقول» و جوابه «تجز».
البدل المباين
اصطلاحا: هو بدل الشيء مما يباينه بحيث لا يكون مطابقا له و لا جزءا منه و لا مشتملا على شيء من صفاته. و هو ثلاثة أقسام: بدل الغلط بدل النّسيان بدل الإضراب. و يسمّى أيضا: بدل المباينة.
بدل المباينة
اصطلاحا: البدل المباين.
البدل المطابق
اصطلاحا: بدل كلّ من كلّ.
بدل المطابقة
اصطلاحا: بدل كلّ من كلّ.
البدل المطلق
اصطلاحا: بدل كلّ من كلّ.
البدل المقلوب
اصطلاحا: بدل كلّ من بعض.
[١] من الآية ٦١ من سورة مريم.
[٢] من الآيتين ٦ و ٧ من سورة الفاتحة.