المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٣٥٩ - التّعريب
تعالى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ [١] «أذهب» وزن «أفعل» متعد. الحزن مفعول به.
و كقوله تعالى: يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ [٢]: فالفعل «يذهب» تعدّى بواسطة حرف الجرّ، و مثل: «فرّحت الطّفل».
و اصطلاحا أيضا: تسمّى: التعدّي، تعدّي اللّازم، النّقل.
و قد تشمل التّعدية الفعل المتعدّي إلى مفعول واحد فتجعله متعدّيا إلى مفعولين، مثل قوله تعالى: وَ لَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ فالفعل «أرى» تعدّى إلى مفعولين هما: «الكاف» المفعول الأوّل، و الضمير «هم» المفعول الثّاني.
و اصطلاحا أيضا: التّعدية من معاني الفعل المزيد: «أفعل»، مثل: «آزر» و «فعّل»، مثل:
«جلّس» و هي أيضا من معاني حرف الجرّ «الباء» و حرف اللّام كقوله تعالى: قالَ كَلَّا فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ [٣] و كقوله تعالى: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ [٤] و كقوله تعالى: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ [٥] و مثل: «ما أحبّ التّلاميذ لاجتهادهم و ما أبغضهم لكسلهم».
التّعذّر
لغة: مصدر تعذّر الأمر: صعب و شقّ.
اصطلاحا: امتناع ظهور الحركات على الألف، مثل: «إنّ الهدى منى الفتى» «إن»: حرف مشبّه بالفعل مبنيّ على الفتح لا محل لها من الإعراب.
«الهدى»: اسم «إنّ» منصوب بالفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر، «منى»: خبر «إنّ» مرفوع بالضّمّة المقدّرة على الألف للتعذّر و هو مضاف «الفتى»: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتّعذّر.
التّعرّي
لغة: مصدر تعرّى من ثيابه: نزعها و تجرّد منها.
اصطلاحا: التجرّد أي: عامل الرّفع المعنوي لرفع الفعل المضارع، مثل قوله تعالى: قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنا وَ لا نُسْئَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ [٦] تسألون: مضارع مجهول مرفوع لتجرّده عن النّاصب و الجازم و كل ما يوجب بناءه و علامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة «و الواو»:
ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محل رفع نائب فاعل: «نسأل»: مضارع مجهول مرفوع للتجرّد ... و علامة رفعه الضّمّة الظاهرة على آخره. «تعملون» فعل مضارع مرفوع للتجرّد و علامة رفعه ثبوت النّون لأنّه من الأفعال الخمسة «و الواو» ضمير متصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفع فاعل.
التّعريب
لغة: مصدر عرّب الكلام: أظهره و أوضحه.
اصطلاحا: ادخال كلمة أجنبيّة في اللّغة العربية بعد تغيير يجري على هذه الكلمة من زيادة أو نقص أو قلب لتصير على وزن من أوزان
[١] من الآية ٣٤ من سورة فاطر.
[٢] من الآية ٤٣ من سورة النّور.
[٣] من الآية ١٥ من سورة الشعراء.
[٤] من الآية ١ من سورة الإسراء.
[٥] من الآية ٣٣ من سورة الأحزاب.
[٦] من الآية ٣٥ من سورة سبأ.