المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٢٤٤ - الأمر
و قد أمال بعضهم هاء السّكت أيضا شذوذا و القياس منع الإمالة، فأمالوا في قوله تعالى:
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ [١] فأمالوا في هاء السّكت في كلمة «كتابيه» شذوذا.
أمان و تسهيل
اصطلاحا: سألتمونيها.
الامتناع
اصطلاحا: حرف الامتناع هو «لو»، مثل: «لو زرتني لأكرمتك».
الامتناع لوجود
اصطلاحا: حرف الامتناع لوجود هو «لو لا»؛ كقول الشاعر:
لو لا اصطبار لأودى كلّ ذي مقة
لمّا استقلّت مطاياهنّ للظعن
أمثلة التّوكيد
اصطلاحا: هي التي يستفاد منها رفع توهم ما يمكن أن يضاف إلى المتبوع المؤكّد و لها اللّفظان: النّفس و العين مثل: «جاء المدينة المدير بعينه» أو ما يرفع توهم عدم إرادة الشّمول و ألفاظه: «كلّ»، «كلا»، «كلتا»، «جميع»، «عامّة»، كقول الشاعر:
لكنّه شاقة أن قيل ذا رجب
يا ليت عدّة حول كلّه رجب
راجع: التّوكيد.
الأمثلة الخمسة
اصطلاحا: الأفعال الخمسة.
الأمثلة السّتّة
اصطلاحا: هي الأفعال الخمسة: «يأكلون»، «تأكلون»، «يأكلان» «تأكلان»، «تأكلين» فهي خمسة و تشترك «تأكلان» في المثنى المذكر و المؤنّث فيصير عددها ستة.
أمثلة المبالغة
اصطلاحا: أسماء المبالغة.
امرؤ
اصطلاحا: لفظة تعني إنسان و فيه لغتان:
«امرؤ» و همزته همزة وصل و «مرؤ» و تدخل عليه الألف و اللّام فتقول: المرء.
و تتسع «الرّاء» في حركتها حركة الهمزة رفعا و نصبا و جرّا، فتقول: «هذا امرؤ»، «رأيت امرءا»، و «مررت بامرىء».
امرأة
اصطلاحا: هي لغتان: «امرأة» همزتها همزة وصل و «مرأة» و تدخل عليها الألف و اللّام فتقول:
«المرأة هي أساس المجتمع».
الأمر
لغة: مصدر أمر: طلب
و اصطلاحا: هو طلب مرفوع الفعل من الفاعل المخاطب بغير صيغة «لام الأمر» مثل: «ادرس تنجح» و له صيغتان: الأمر بالصيغة، كقوله تعالى: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [٢] و الأمر باللّام كقوله تعالى: لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ [٣].
[١] من الآية ٢٥ من سورة الحاقة.
[٢] من الآية ١ من سورة الإخلاص.
[٣] من الآية ٧ من سورة الطلاق.