٤- أحكام الفاء: لا يجوز أن يفصل بينها و بين المعطوف بها فاصل إلّا في الضرورة الشّعريّة و تعطف المفردات، مثل: دخل الصفّ خليل فسليم فزيد ... كما تعطف الجمل، مثل: أقبل فصل الشّتاء فاشتدّت الرياح فالرّعود فالبروق ...

و كقوله تعالى: أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَ فَلا تَعْقِلُونَ‌ [١].

و تختص الفاء بأنها تعطف جملة لا تصلح أن تكون صلة [٢] و لا خبرا و لا نعتا و لا حالا على جملة تصلح لذلك، و العكس بالعكس أي:

تعطف جملة تصلح أن تكون صلة، أو نعتا، أو خبرا، أو حالا، على جملة لا تصلح لذلك.

مثل: «الذي نجح ففرح الأب مريض» و كقوله تعالى: أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً [٣] و فيها عطفت «الفاء» جملة «فتصبح الأرض مخضرّة» التي لا تصلح أن تكون خبرا على جملة «أنزل من السماء ماء» التي تقع خبر «أنّ» و كقول الشاعر:

إنسان عيني يحسر الماء تارة

فيبدو و تارات يجمّ فيغرق‌

و فيه عطفت «الفاء» جملة «فيبدو» الواقعة خبر المبتدأ على جملة «يحسر الماء» التي لا تصلح أن تكون خبرا للمبتدأ لخلوّها من العائد، و مثل:

«هذا معلم سهر على مصلحة طلّابه فنجح الطلاب» حيث عطفت الفاء جملة «فنجح الطّلّاب» التي لا تصلح أن تكون نعتا على الجملة «سهر على مصلحة طلّابه» الواقعة نعتا و مثل: «هذا معلم فرح الناس فزاد أسباب الفرح» فقد عطفت الفاء جملة «زاد أسباب الفرح» التي تصلح أن تكون نعتا على الجملة «فرح النّاس» التي لا تصلح أن تكون نعتا، و مثل: «أقبل المعلم يضحك فيسرّ الطلّاب» حيث عطفت الفاء جملة «فيسر الطلاب» التي لا تصلح أن تكون حالا على جملة «يضحك» الواقعة حالا، و العكس، مثل:

«أقبل المعلم يسرّ الطلاب فيضحك» حيث عطفت الفاء جملة «يضحك» التي تصلح أن تكون حالا على جملة «يسرّ» التي لا تصلح أن تكون حالا. و تعطف «الفاء» عاملا قد حذف و بقي معموله، مثل: «تصدّقت بدينار فصاعدا» أي:

فذهب التّصدّق صاعدا.

ملاحظات:

١- قد تفيد الفاء العاطفة السّبب فتسمّى الفاء السّببيّة، و تعطف المفردات و ينصب المضارع بعدها ب «أن المضمرة» كقوله تعالى: كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ لا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي‌ [٤].

٢- و من الفاء العاطفة ما يسمّى «الفاء

[١] من الآية ١٠٩ من سورة يوسف.

[٢] لخلوّها من العائد.

[٣] من الآية ٦٣ من سورة الحج.

[٤] من الآية ٨١ من سورة طه.