انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ‌ أي: انتهوا و اصنعوا خيرا. و مثل: «من أنت؟ عليا» مثل يذكر لمن يتكلم بسوء عن رجل عظيم. و التّقدير: من أنت حتى تذكر عليا بسوء و مثل: «مرحبا و أهلا و سهلا» أي: وجدت مرحبا و أتيت أهلا و نزلت سهلا، و مثل: «عذيرك» أي: أظهر عذرك. و مثل: «ديار الأحباب» أي: اذكر ديار ...

الأغلب‌

لغة: أفعل التفضيل من غلب عليه: قهره و اعتزّ عليه.

و اصطلاحا: المقيس عليه. أي: الذي أخذ من كلام العرب و سمع منهم بكثرة بحيث يطمأنّ في القياس عليه.

أفّ‌

لغة: الأف: الوسخ حول الأذن أو حول الظّفر.

و اصطلاحا: اسم فعل مضارع بمعنى:

استقذر. أتأقّف. و يستعمل في كل شي‌ء يضجر منه و يتأذّى به. و قد تكون بمعنى أتضجّر. و هذه الكلمة من النّوع المرتجل. و فيها عشر لغات:

أفّ. أفّ. أفّا. أفّ. أفّ له. أفّي. أفّى. أفّة.

أف. كقوله تعالى: إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما [١] و قد جمعها ابن مالك في بيت واحد من ألفيّته بقوله:

فأفّ ثلّث و نوّن إن أردت و قل‌

أفّى و أفّي و أف و أفّة تصب‌

و أفّ تلزم صورة واحدة في التّذكير و التّأنيث و الإفراد و التّثنية و الجمع. و القصد منها المبالغة، و التّنوين فيها للتّنكير. فإذا قلت أفّ، فكأنّك تقول: أتضجّر كثيرا من كلّ شي‌ء أو من كل ما أنا فيه. راجع: اسم الفعل.

الافتقار العارض‌

اصطلاحا: هو حاجة اسم الموصول إلى صلة تعرّف به، كقوله تعالى: وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى‌ حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌ إِنَّما تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ مَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ‌ [٢] «الذين»: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به لفعل «تنذر». و جملة «يخشون» لا محل لها من الإعراب لأنّها صلة الموصول. «من» اسم موصول في رأي من يعتبرها كذلك. و جملة «تزكّى» صلة. و يمكن اعتبارها اسم شرط و جملة «تزكّى» في محل جزم فعل الشرط.

الافتقار اللّازم‌

اصطلاحا: عدم وجود قرينة في اسم الإشارة ترفع الإبهام عنه، مثل: «هذا ينفع المريض» «هذا: «الهاء» للتّنبيه. «ذا» اسم إشارة مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ و جملة «ينفع المريض» خبر المبتدأ.

الأفعال الأربعة

اصطلاحا: هي الأفعال التي تظهر فيها أحرف المضارعة الأربعة المجموعة في كلمة «أنيت»، و هي: «يدرس»، «تدرس» «أدرس»، «ندرس».

أفعال الإنشاء

اصطلاحا: أفعال الشّروع. أي: من أخوات‌

[١] من الآية ٢٣ من سورة الإسراء.

[٢] من الآية ١٨ من سورة فاطر.