المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٣٣ - الألف الزّائدة
ألف التّعريف
اصطلاحا: ألف الفصل.
ألف التّفضيل
اصطلاحا: همزة اسم التفضيل، كقوله تعالى: فَقالَ لِصاحِبِهِ وَ هُوَ يُحاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَ أَعَزُّ نَفَراً «أكثر» تبدأ بألف التّفضيل و كذلك «أعزّ» و كقوله تعالى: إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَ وَلَداً «أقل» تبدأ بألف التّفضيل.
ألف التّقرير
اصطلاحا: هي همزة الاستفهام التي تدخل على «لم» تفيد التّقرير، كقوله تعالى: أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً و كقوله تعالى: أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَ لِساناً وَ شَفَتَيْنِ.
ألف التّكسير
اصطلاحا: ألف الجمع.
ألف الجمع
اصطلاحا: هي التي تكون في صيغ التكسير التّالية: «فعالل»، مثل: «دراهم»، «فعاليل»، مثل: «دنانير». «أفاعل»، مثل: «أكارم»، «أفاعيل»، مثل: «أباطيل» «أفعل» مثل: «أنفس»، «تفاعيل»، مثل: «تماسيح»، «تفاعل»، مثل:
«تجارب»، «مفاعل»، مثل: «مساجد»، «مفاعيل»، مثل: «مكاتيب»، «يفاعل»، مثل:
«يحامد» و هو اسم علم مفرده «يحمد»، «يفاعيل»، مثل: «ينابيع»، «فواعل» مثل:
«جواهر» «فواعيل»، مثل: «طواحين»، «فياعل»، مثل «صيارف»، «فياعيل»، مثل: «دياجير».
الألف الخفيفة
اصطلاحا: همزة الوصل، هي التي تلفظ في أول الكلام و تسقط في درجه، مثل: «اكتب يا سمير»، و «يا سمير اكتب».
الألف الزّائدة
اصطلاحا: هي الألف التي تزاد في آخر الفعل و لا محل لها من الإعراب، كقوله تعالى:
فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ فالألف في «اذكروا» بعد «الواو» و هي الألف الزّائدة و مثلها الألف في «تعثوا».
و اصطلاحا أيضا: هي الألف الزائدة لغرض من الأغراض التالية:
١- الزّائدة للإنكار، إذا كان ما قبلها مفتوحا غير منوّن، فإذا أنكرت القول: «رأيت يزيدا»:
تقول: «أيزيداه». و لا تزاد في الوقف في المنصوب المنوّن للتّمييز بين الزّائدة و ألف تنوين النّصب، و في لغة بعض العرب يزاد «إنيه» عند الإنكار رفعا، و نصبا، و جرّا، مثل قول أعرابيّ حين سئل: «أتخرج إن أخصبت البادية» فأجاب:
«أنا إنيه» فكلمة «إنيه» تتألّف من «إن» لتأكيد الإنكار و حرّك بالكسر منعا من التقاء ساكنين، و من «الياء» حرف مدّ للإنكار، و من «الهاء» للوقف. و منهم من يعتبر «ألف الإنكار» هى لإتباع الحركة فقط، و حرف الإنكار في «إنيه» يتبع حركة آخر الكلمة، فهو «ألف» بعد الفتحة و «ياء» بعد الكسرة، و «واو» بعد الضّمّة.
٢- الزّائدة للتّذكّر. التي يمتدّ بها الصّوت
[١] من الآية ٣٤ من سورة الكهف.
[٢] من الآية ٣٩ من سورة الكهف.
[٣] من الآية ٦ من سورة النبأ.
[٤] من الآية ٨ من سورة البلد.
[٥] من الآية ٧٤ من سورة الأعراف.