معطوفة على اسم «إنّ» و هو «الياء». أو أن تكون كلمة «أخي» معطوفة على محلّ «إنّ» و اسمها و هو المبتدأ و التّقدير: و أخي كذلك. أو أن تكون مبتدأ خبره محذوف و التّقدير: و أخي كذلك. أو أن تكون مجرورة معطوفة على «الياء» في «نفسي».

و هذا أضعف الوجوه لأن العطف على الضمير المجرور يجب أن يعاد معه حرف الجرّ.

الأسماء الشّديدة الإبهام‌

اصطلاحا: الأسماء الملازمة التّنكير.

أسماء الشّرط

اصطلاحا: هي أدوات الشّرط الجازمة فعلين، الأوّل منهما فعل الشّرط و الثاني جوابه و هي «من» للعاقل. «ما» لغير العاقل. «مهما» «أيّ»، «كيفما»، «متى»، «أينما»، «أيّان»، «أنّى»، «حيثما». و من أمثلتها قوله تعالى: وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَ يَعْمَلْ صالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ‌ [١] «من» اسم شرط مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ و الجملة من فعل الشرط و جوابه خبر المبتدأ.

و كقوله تعالى: وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ‌ [٢] «ما» اسم شرط مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ «تفعلوا» فعل مضارع مجزوم بحذف «النّون» لأنّه من الأفعال الخمسة و هو فعل الشّرط و الجملة الاسميّة المقرونة بالفاء و المؤلفة من «إنّ» و معموليها في محلّ جزم جواب الشّرط.

و كقوله تعالى: وَ قالُوا مَهْما تَأْتِنا من‌ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ‌ [٣] «مهما» اسم شرط مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظّرفيّة.

«تأتنا» فعل الشّرط و جملة «فما نحن لك بمؤمنين» جواب الشرط. و كقوله تعالى: أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ [٤] «أيا»: اسم شرط في محل نصب مفعول به «تدعوا» فعل الشّرط و جملة «فله الأسماء الحسنى» جواب الشّرط و مثل:

«كيفما تكونوا يولّ عليكم» و قد يكون الفعلان المجزومان ب «كيفما» متّفقين في اللّفظ و المعنى، مثل: «كيفما تكن يكن قرينك»، و قد يكونان مختلفين لفظا و معنى، كقول الشاعر:

أنا ابن جلا و طلّاع الثّنايا

متى أضع العمامة تعرفوني‌

«متى» اسم شرط مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظّرفيّة «أضع» مضارع مجزوم لأنه فعل الشّرط و حرّك بالكسر منعا من التقاء ساكنين.

«تعرفوني» مضارع مجزوم بحذف «النّون» لأنه من الأفعال الخمسة و هو جواب الشّرط و «النون»:

للوقاية و «الياء» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. و كقوله تعالى: أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً [٥] أينما: اسم شرط مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظّرفية المكانيّة «تكونوا» فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشّرط «يأت» مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة و هو جواب الشّرط و مثل «حيثما تكن تلق خيرا» «حيث» ظرف ملازم للإضافة إذا دخلت عليه «ما» كفّته عن الإضافة و حوّلته إلى اسم شرط جازم فعلين: «حيثما» اسم شرط مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظّرفيّة المكانيّة «تكن» بمعنى:

«توجد» فعل مضارع تام مجزوم لأنه فعل الشّرط

[١] من الآية ١١ من سورة الطلاق.

[٢] من الآية ٢١٥ من سورة البقرة.

[٣] من الآية ١٣٢ من سورة الأعراف.

[٤] من الآية ١١٠ من سورة الإسراء.

[٥] من الآية ١٤٨ من سورة البقرة.