معطوف «بالواو» على «أستاذ» و مثل: «المتعلّمون نشيط و كسلان و ذكي» المبتدأ «المتعلمون» متعدّد حقيقة لأنه يدل على ثلاثة فأكثر مستقل كل واحد عن الآخر، فتعدّد الخبر بالعطف «بالواو» «نشيط»: خبر المبتدأ. «كسلان»: اسم معطوف على «نشيط»، «ذكي»: اسم معطوف على «نشيط». و مثل: «الجسم لحم و عظم و دم» «الجسم»: مبتدأ متعدد حكما لأنه يدل على شي‌ء واحد مركّب من لحم و عظم و دم، و لا يمكن الاستغناء عن واحد منها. «لحم»: خبر مرفوع، «عظم»: اسم معطوف «بالواو» على «لحم»، «دم»: اسم معطوف «بالواو» على «لحم».

و لا يقتصر تعدّد الخبر على الاسم المفرد بل يجوز أن يتعدّد الخبر الجملة، مثل: «العلم ينير العقول، يهدي الأمّة، يقود إلى الخير، يعود بالمنفعة على الجميع» و مثل: «الكتاب فوائده كثيرة، صفحاته مزيّنة، كلماته واضحة، سطوره مرتبة». فجملة «ينير العقول»: خبر أوّل. «يهدي الأمة»: خبر ثان. «يقود إلى الخير»: خبر ثالث «يعود بالمنفعة على الجميع»: خبر رابع. هذه الجمل كلها فعليّة. و الجملة «فوائده كثيرة»: جملة اسمية خبر أوّل، «صفحاته مزيّنة»: خبر ثان «كلماته واضحة»: خبر ثالث. «سطوره مرتبة»: خبر رابع.

و يتعدّد الخبر شبه الجملة أيضا، مثل:

«العصفور فوق الشجرة على الغصن أمامنا» ...

«فوق»: ظرف مكان خبر أوّل، «على الغصن»:

جار و مجرور خبر ثان، «أمامنا»: خبر ثالث. و قد يكون التعدّد مفردا و جملة، مثل: «القائد بطل يقود الجيوش» «القائد»: مبتدأ «بطل» خبر أول مفرد «يقود الجيوش»: خبر ثان جملة فعلية.

٨ تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا: الأصل في الخبر أن يتأخّر عن المبتدأ. لكنّه قد يتقدم عليه و هذا التقديم يكون واجبا في حالات عدّة منها:

١- إذا كان له حقّ الصّدارة، مثل أسماء الشّرط و الاستفهام فتقول: أين الطريق» و «متى الامتحان» و «كيف الطّقس» و «من الغائب» أو مضافا إلى ما له حقّ الصّدارة، مثل: «ربّ أيّ بيت أنت؟» «ربّ»: خبر المبتدأ مقدّم وجوبا لأنّه مضاف الى اسم الاستفهام «أي». «أنت»: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ مؤخر. و مثل: «ربّ ما ذا هذا الصديق؟» «هذا» «الهاء» للتنبيه «ذا»:

اسم اشارة في محل رفع مبتدأ مؤخر. «الصديق» نعت أو بدل، أو عطف بيان. «ربّ» خبر مقدّم وجوبا لأنّه أضيف الى اسم الاستفهام «ماذا».

و مما له حقّ الصّدارة «مذ» و «منذ» عند من يعربهما خبرين متقدّمين، مثل: «ما رأيته مذ أو منذ يومان»، «مذ»: خبر مقدّم أو «منذ» خبر مقدم، يومان: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالألف لأنّه مثنى و التّقدير: يومان مذ أو منذ الانقطاع عن رؤيته، و قد تعربان مبتدأ خبره «يومان» و التقدير: زمن الانقطاع عن رؤيته يومان. و منهم من يعربهما ظرفين مضافين الى جملة فعلية مؤلفة من فعل ماض «مضى» و فاعله «يومان» و التقدير: ما رأيته مذ، أو منذ مضى يومان.

٢- إذا كان المبتدأ نكرة محضة و لا مسوّغ للابتداء بها إلّا تقدّم الخبر الجملة، أو شبه الجملة، مثل: «عندك قلم». «عند»: ظرف هو خبر المبتدأ. «قلم»: مبتدأ مؤخر و مثل: «على الطاولة كتاب» «على الطاولة»: جار و مجرور خبر المبتدأ مقدّم. «كتاب»: مبتدأ مؤخر.

٣- إذا كان الخبر شبه جملة و المبتدأ يشتمل‌