و يجب أيضا أن يتقدّم الخبر شبه الجملة على الاسم، إذا اشتمل على ضمير يعود على الخبر، مثل: «إنّ في الجامعة مديرها». «مديرها» اسم إنّ» متأخر عن الخبر لأنه يتضمن ضميرا يعود على الخبر. و مثل: «إن أمام البيت حارسه».

و قد يحذف خبر «إنّ» إذا سدّت مسدّه إمّا «واو» المعيّة، مثل: «إنّك و صدقا» أي: إنك مع الصّدق، أو مع صدق، أو يسدّ مسدّه المصدر المكرّر، مثل: «إن الطلاب صفّا صفّا»، أو الحال، كقول الشاعر:

إن اختيارك ما تبغيه ذا ثقة

باللّه مستظهرا بالحزم و الجدّ

حيث أتى الحال «ذا ثقة» سادا مسد الخبر و كذلك الحال «مستظهرا»: حال ثانية.

فتح همزة إنّ: يجب فتح «إنّ» في موضع واحد، هو أن يصحّ أن تسبك مع ما بعدها بمصدر يكون جزءا من جملة مفتقرة:

١- إلى فاعل، كقوله تعالى: أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا [٣]. «أن» و ما بعدها في تأويل مصدر مرفوع فاعل «يكفهم» و التّقدير: أو لم يكفهم نزول. و كقول الشاعر:

لقد زادني حبّا لنفسي أنّني‌

بغيض إلى كلّ امرى‌ء غير طائل‌

حيث وردت «أنّ» و ما بعدها في تأويل مصدر مرفوع فاعل «زادني». و قد يكون الفعل مقدّرا، مثل: «اصغ ما أنّ المحاضر يتكلّم» حيث وردت الجملة المكوّنة من «أنّ» و معموليها في تأويل مصدر مرفوع فاعل لفعل مقدّر. و التّقدير: ما ثبت أن ... و مثل: «لو أن الاستاذ حاضر لدخلنا إلى القاعة و استمعنا إليه» أي لو ثبت أن ...

٢- إلى نائب فاعل، كقوله تعالى: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِ‌ [٤] و فيها «أنّ» و معموليها في تأويل مصدر يقع نائب فاعل للفعل المجهول «أوحي».

٣- إلى مبتدأ، كقوله تعالى: وَ مِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً [٥] و فيها «أنّ» و معموليها في تأويل مصدر مرفوع يقع مبتدأ خبره شبه الجملة، «من آياته» و كقوله تعالى: فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ‌ حيث أتت «كان» و اسمها و خبرها في محل رفع خبر «أن». و الجملة المؤلّفة من «أنّ» و معموليها في تأويل مصدر مرفوع يقع مبتدأ بعد «لو لا» و التّقدير: لو لا تسبيحه. و الخبر محذوف وجوبا.

٤- إلى خبر لمبتدأ، مثل: «المعروف أنك صائم». «أنّ» و معموليها في تأويل مصدر مرفوع خبر للمبتدأ «المعروف». و التّقدير: المعروف صيامك.

[١] من الآيتين ١٢ و ١٣ من سورة الليل.

[٢] من الآية ١٢ من سورة المزّمّل.

[٣] من الآية ٥ من سورة العنكبوت.

[٤] من الآية ١ من سورة الجن.

[٥] من الآية ٣٩ من سورة فصّلت.