المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٤٧٩ - حروف الأصول
بظالم للعباد». و كقول الشاعر:
أريد لأنسى ذكرها فكأنّما
تمثّل لي ليلى بكلّ سبيل
فالفعل «أريد» متعدّ بنفسه و التقدير: أريد أن أنسى. إلا أن الشاعر أتى باللّام لتقوية المعنى.
حروف الجزاء
اصطلاحا: هي حروف الشرط.
حروف الجزم
اصطلاحا: هي الحروف التي تعمل الجزم في المضارع بعدها و هي: «لم»، «لمّا»، «لام الأمر»، «لا الناهية» كقوله تعالى: أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً [١]، و مثل: «وصلت بيروت و لمّا أدخلها». و كقوله تعالى: فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ [٢]، و كقوله تعالى: وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ [٣]، و حروف الجزم هي من حروف المعاني.
حروف الجواب
اصطلاحا: هي من حروف المعاني و هي:
«نعم»، «بلى»، «إي»، «أجل»، «جير»، «إنّ»، «لا»، «كلّا». و تسمى حروف الإيجاب، أو حروف التّصديق.
الحروف الجوفيّة
اصطلاحا: هي حروف العلة.
الحروف الجوفيّة الهوائيّة
اصطلاحا: هي حروف المدّ، «الألف»، «الواو»، «الياء». و سمّيت بذلك نسبة إلى الجوف أي: فراغ الحلق و الفم و سمّيت هوائية لأنها تنتهي بانقطاع هواء.
حروف الحشو
اصطلاحا: هي حروف الصّلة.
الحروف الحلقيّة
اصطلاحا: هي الحروف التي يكون مخرجها الحلق، و هي: «الحاء»، «الخاء»، «الغين»، «العين»، «الهمزة»، «الهاء». و تسمّى أيضا الحروف السّتّة.
حروف الخفض
اصطلاحا: هي حروف الجر.
الحروف الخمسة
اصطلاحا: هي الحروف المشبّهة بالفعل.
الحروف الخيشوميّة
اصطلاحا: هي: «النون» السّاكنة، و «التنوين»، حين إدغامهما بغنّة أو إخفائهما، و «النون» و «الميم» المشدّدتان.
الحروف الذّلقية
لغة: الذّلقية: هي الفصاحة و الخفّة في الكلام. و في الاصطلاح: هي الاعتماد على ذلق اللسان و الشفة أي: على طرفيهما. و الحروف الذّلقيّة هي: «الميم»، «الراء»، «الباء»، «النون»، «الفاء»، «اللّام» يجمعها قولك: «مر بنفل». و منهم من يجعلها ثلاثة أحرف فقط و هي:
«اللّام»، «النّون»، «الراء» يجمعها قولك:
«لنر». و سميت كذلك نسبة إلى ذلق اللسان أي:
طرفه.
[١] من الآية ٦٣ من سورة الحج.
[٢] من الآية ٣ من سورة قريش.
[٣] من الآية ١٥١ من سورة الأنعام.