٥- زيادة العوض. كزيادة تاء التأنيث في «مقة» مصدر «ومق ومقا» إذ حذفت «الواو» فاء الفعل و عوض منها بالتاء المربوطة في آخر الكلمة و مثل «التاء» في كلمة «زنادقة» فهي عوض من «ياء» زنديق و لذلك لا تجتمع التاء و الياء.

٦- لتكثير الكلمة، مثل: «قبعثرى».

٧- للإلحاق كالواو في «كوثر»، و الأصل:

«كثر»، فتلحق ب «جعفر» كما في قوله تعالى: إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ [١] و الياء في كلمة «ضيغم».

ضابط الإلحاق: و ضابط الحرف الذي للإلحاق ما جعلت به الكلمة الثلاثيّة أو الرباعية موازنة و مساوية لما فوقها في الحكم، مثل «رعشن» و الأصل: «رعش» فالنون زائدة للالحاق بوزن «جعفر». و كذلك كلمة «فردوس» ففيها «الواو» زائدة للإلحاق بوزن «جردحل». فتصير الكلمة موافقة بالحرف الزائد للإلحاق للوزن الذي ألحقت به في الحركات و السّكنات و مساوية له في الأحكام الثّابتة للملحق به من ناحية الإعلال، و الحروف الزائدة، و وزن المصدر الشائع. و تزاد هذه الاحرف كما يلي:

١- زيادة الألف. تكون الألف في الكلمة إما مبدلة من حرف أو زائدة، و لا تكون حرفا أصليا ابدا، و يكون ما قبلها مفتوحا وجوبا. و تزاد الألف في وزن فاعل مثل: «ضارب»، و «سالم» من «ضرب» و «سلم»، و الزيادة بعد الحرف الأول.

إذ لا تزاد مكان الحرف الأول لأنّها ساكنة و لا يبدأ بساكن. و تزاد مكان الحرف الثّالث، أي: بعد الثاني في مثل: «جمال»، «كلام» و الأصل «جمل» و «كلم». و تزاد بعد الثالث أي: تكون رابعة في مثل: «حبلى» على وزن «فعلى» للمؤنث فتكون زيادتها للتأنيث و الإلحاق. و مثل:

«عطشان» و «سكران» على وزن «فعلان». و تزاد بعد الرابع أي: تكون خامسة في مثل: «حبنطى» و في «زعفران» و تزاد بعد الخامس أي: تكون سادسة في مثل: «قبعثرى».

٢- زيادة الياء. تزاد الياء في أول الكلمة فيصير الوزن «يفعل» مثل: «يحمد» و «يرقع» و «يحملة» و في «يربوع» و «يعسوب». و تزاد بعد الأول فتكون ثانية في مثل: «حيدر» و «بيطر».

و تزاد ثالثة في مثل: «سعيد» و «عثير». و تزاد رابعة

[١] الآية الأولى من سورة الكوثر.