حيث وردت «أنّى»: اسم شرط مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظرفيّة المكانيّة و جزم فعلين مضارعين: الأول، تقصداني مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. و الثاني «تقصدا» مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة؛ و منها ما يكون للعاقل و لغيره، و للزمان و المكان حسب ما يكون المضاف إليه و هو «أيّ»، مثل: «أيّ طبيب يمارس عمله بنشاط يكرمه النّاس «أي»: اسم شرط يدل على العاقل لأنه أضيف إلى كلمة «طبيب». و مثل: «أيّ مهنة تمارسها تجد فيها الخير» «أي»: اسم شرط لغير العاقل لأنه أضيف إلى «مهنة». «تمارسها» فعل الشرط، «تجد» جواب الشرط. و مثل: «أيّ يوم تمارس فيه نشاطك الرياضي أمارسه»، «أيّ»: اسم شرط مبني على الفتح في محل نصب على الظرفيّة الزمانيّة لأنه أضيف إلى كلمة «يوم» و مثل:

«أيّ بيت تقصده بزيارة أقصده» أيّ: اسم شرط مبنيّ على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية لأنه أضيف إلى كلمة «بيت».

و منها ما يختص بالأمر المؤكّد، أو المظنون، و هو «إذا»، كقول الشاعر:

إذا كنت في كلّ الأمور معاتبا

صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه‌

حيث وردت «إذا» التي تفيد الأمر المؤكد.

و هي في الأصل ظرف لما يستقبل من الزمان متضمّن معنى الشّرط خافض لشرطه منصوب بجوابه مبنيّ على السكون في محل نصب على الظّرفيّة، و هو لا يجزم فعلين، إنما الأول يكون فعل الشرط و جملته في محل جر بالإضافة، و الثاني يكون جواب الشرط و جملته لا محل لها من الإعراب. و منها ما يختص بالمستحيل، كقوله تعالى: قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ‌ [١] و منها ما يختص بتعليق الجواب على الشّرط، كقوله تعالى: وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ‌ [٢] و كقول الشاعر:

و إنك إذ ما تأت ما أنت آمر

به تلف من إيّاه تأمر آتيا

حيث وردت «إذ ما»، و يتعلق على شرطها الجواب و التقدير: إذا فعلت ما تأمر بعدم عمله تجد من امرأته يعمله أيضا.

إعراب أدوات الجزم: الأدوات التي تجزم فعلين كلّها أسماء، و لها محل من الإعراب، ما عدا «إن و إذما» فهما حرفان، و لا محل لهما من الإعراب، و كذلك الأدوات التي تجزم فعلا واحدا فكلّها حروف مبنيّة لا محل لها من الإعراب.

و الأدوات الجازمة الأسماء، كلها مبنيّة ما عدا «أيّ»، فإنه تسري عليها عوامل الإعراب و علاماته أي: الرّفع، و النّصب، و الجرّ، و التّنوين، و هذه الأدوات تعرب كما يلي:

١- تكون في محل جر بالإضافة إذا وقعت بعد اسم مضاف، مثل: كتاب من تقرأ أقرأ «من» اسم شرط مبني على السكون في محل جر بالإضافة و المضاف «كتاب» هو: مفعول به لفعل «أقرأ» مقدّم لأنه أضيف إلى ما له حقّ الصّدارة. أو إذا وقعت بعد حرف جر، مثل: «على من تسلّم أسلّم».

«من» اسم شرط في محل جر ب «على».

٢- و تكون في محل نصب على الظّرفيّة، إذا دلّت على زمان أو مكان، مثل: «أينما يكن الهدوء

[١] من الآية ٨١ من سورة الزخرف.

[٢] من الآية ٢٨٤ من سورة البقرة.