وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ، إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَ إِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ‌ «فالواو» مع «إمّا» الثّانية زائدة لازمة و «إمّا» وحدها للعطف. و «إمّا» الأولى لا عمل لها. و الأرجح أن تكون «الواو» هي العاطفة و «إمّا» في المكانين غير عاطفة.

أحكامها: و من أحكامها:

١- أنه يمكن حذفها إذا وجد ما يغني عنها، مثل «إلّا» و «أو»، كقول الشاعر:

فإمّا أن تكون أخي بصدق‌

فأعرف منك غثّي من سميني‌

و إلّا فاطّرحني و اتّخذني‌

عدوّا أتّقيك و تتّقيني‌

و كقول الشاعر:

و قد شفّني ألّا يزال يروعني‌

خيالك إمّا طارقا أو معاديا

٢- قد يستغنى عن «إمّا» الأولى اكتفاء بالثّانية، كقول الشاعر:

تلمّ بدار قد تقادم عهدها

و إمّا بأموات ألمّ خيالها

و التقدير: تلمّ إما بدار .. و إما بأموات.

٣- «إمّا» الثّانية تختلف معنى و عملا عن «إمّا» المركّبة من «إن» الشرطيّة الجازمة مع «ما» الزّائدة، مثل قوله تعالى: إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما [١].

٤- قد تكون «إمّا» بصورة «أيما» و قد تحذف «واو» العطف قبل «إمّا» الثانية، مثل:

يا ليتما أمّنا شالت نعامتها

أيما إلى جنّة أيما إلى نار

فقد ظهرت «إما» الثانية بصورة «أيما» و بدون حرف العطف «الواو» قبلها.

الإمالة

تعريف الإمالة: الإمالة هي أن تلفظ الفتحة ذاهبا بها إلى جهة الكسرة مثل: «نعمة» و إذا كان بعد الفتحة «ألف»، فاذهب بها إلى جهة الياء، كقوله تعالى: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‌ [٢] فتلفظ كلمة «مالك» بإمالة الفتحة لجهة «الياء» لأنّ بعدها «ألفا».

أسباب الإمالة: للإمالة أسباب تقتضيها تتلخّص في ثمانية:

١- تجب الإمالة في «الألف» إذا كانت مبدلة من «ياء» متطرّفة سواء أكانت في الاسم، مثل:

«الهدى و الفتى» أو في الأفعال، مثل: «هدى، اشترى». فلا تمال الفتحة في كلمة «ناب»، رغم أن بعدها «ألف» منقلبة عن «ياء» بدليل القول:

أنياب في جمع التّكسير، و ذلك لأن «الألف» غير متطرفة، و لكن تمال في كلمة: «فتاة و نواة» لأن تاء التأنيث زائدة و في تقدير الانفصال.

٢- تجب الإمالة في الألف لأن الياء تخلفها في بعض التّصاريف، مثل: «ملهى»: فإنها تنتهي «بألف» مقصورة، التي تقلب «ياء» في التّثنية، فتقول: «ملهيان»، و مثل: «حبلى، حبليان»،

[١] من الآية ٢٣ من سورة الإسراء.

[٢] من الآية ٤ من سورة الفاتحة.