المضارع المتكلم جاز في الثانية إما التّخفيف فتقول في مضارع «أمّ»، بمعنى: قصد: «أومّ» أو التّحقيق: «أؤمّ»؛ و إذا التقت همزة الاستفهام مع همزة الوصل في أوّل الكلمة، فلا يجوز حذف همزة الاستفهام لئلا يلتبس الأسلوب الإنشائي بالأسلوب الاستفهاميّ بل تبدل همزة الوصل «ألفا» إذا كانت مفتوحة، فتقول: «آلمال أفضل أم العلم» أو تجعل همزة مسهّلة بين الحذف و الإثبات فلا هي مشبعة و لا هي «ألف»، أو «واو»، أو «ياء»، لا تقبل الحركة فهي همزة بين بين، كقول الشاعر:

أالحقّ إن دار الرّباب تباعدت‌

أو أنبتّ حبل، أنّ قلبك طائر؟

و مثل:

أان رأت رجلا أعشى أضرّ به‌

ريب الزّمان و دهر مفسد خبل‌

و إذا كانت همزة الوصل مكسورة أو مضمومة حذفت، مثل: أسمه خليل؟ و التقدير: «أاسمه خليل» حيث حذفت همزة الوصل المكسورة و بقيت همزة الاستفهام و مثل:

«أستخرج الذّهب من الحجاز» حيث حذفت همزة الوصل المضمومة و بقيت همزة الاستفهام و الأصل:

«أاستخرج الذّهب» أمّا إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة القطع فيجوز إمّا تحقيق الهمزتين مثل:

«أأخذت نصيبك من المال» أو حذف إحداهما و مدّ الباقية، مثل: «آخبرت أباك بالحادثة؟» أو إدخال «ألف» بين الهمزتين مع تحقيق الثّانية أو تسهيلها فتقول: «آأخبرت أباك بالحادثة؟».

و إذا اجتمعت همزتا قطع في كلمتين جاز تخفيف الأولى إذا كانت ساكنة مثل: «اقرا آية» أو حذف الألف فتقول: «اقر آية» أو جعل الهمزة ألفا و تسهيل الثّانية، مثل: أقرا آية. و هذه لغة أهل الحجاز.

كتابة همزة القطع: كان العرب يرمزون إلى همزة القطع بنقطة كبيرة، أو بنقطتين و بلون يخالف لون المداد، لكنّ الخليل لاحظ قرب مخرج الهمزة من مخرج العين فرمز إليها برأس العين (ع). و نظرا لصغر حجم رأس العين وضع له كرسيّ هو الحرف الذي تصير إليه إذا خفّفت، فجعلت على «الواو»، أو على «الياء»، أو على «الألف» وفقا لقواعد خاصّة نجملها بما يلي:

أولا: كتابة همزة القطع الواقعة في ابتداء الكلام. تكتب هذه الهمزة على الألف إذا كانت مفتوحة مثل: «أخ» و مثل «أكل» أو إذا كانت مضمومة، مثل: «أمّ» «أكل» أما إذا كانت مكسورة فتكتب تحت الألف، و منهم من يضعها فوق الألف و لو كانت مكسورة، لأن الألف بمثابة كرسيّ لها، مثل: «أنّ» و مثل: «أنصاف». و لا تتغيّر كتابة همزة القطع هذه و لو دخل عليها:

١- «أل» فتقول: «الأمر الذي شغل التلميذ هو الإعراب»، «الأمّ حنونة».

٢- لام الجر مثل: «للإنصاف»، «للأمر»، «للأمّ»، و لام التعليل: «لأكتب»، و اللّام الابتدائية، «لأخوك أحسن تلميذ».

٣- باء الجر، «لست بأحسن منهم» و «كاف» الجرّ، مثل: «إخوتي كإخوتك».

٤- الفاء، مثل: «أفأنت الذي قدمت»، «فأختك نجحت» «فإذا أنت ناجح».

٥- الواو، مثل: «أنا و أحمد متفقان» أو السّين، مثل: «سأكون قربك».