المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ١١١ - حكم الصلاة أمام التصاوير

لاينبغي الإشكال فيها، لكثرة دلالة الأخبار.

الفرع الثاني: ملاحظة بعض النصوص، الدالّة على تجويز الصلاة على التماثيل إذا جعلها تحته، وهي:

منها: الخبر الصحيح الذي رواه محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر ٧، قال:

«لابأس بأن تصلّي على التماثيل إذا جعلتها تحتك» [١].

منها: مرسلة ابن أبي عمير [٢]، حيث ورد فيها النهي عن الصلاة على التماثيل إذا كانت العين حال الصلاة عليها، مع وجود العينين له.

منها: صحيح عبد الرحمن بن الحجّاج، عن أبي عبداللَّه ٧:

«أنّه سُئل عن الدراهم السود تكون مع الرجل، وهو يصلّي مربوطة أو غير مربوطة؟

فقال: ما اشتهى أن يُصلّي ومعه هذه الدراهم التي فيها التماثيل.

ثمّ قال: ما للناس بدّ من حفظ بضائعهم، فإن صلّى‌ وهي معه فلتكن خلفه، ولا يجعل شيئاً منها بينه وبين القبلة» [٣].

حيث جعل جواز الصلاة معها في صورة كون التمثال خلفه، ونهى‌ عن جعله بين يديه.

منها: رواية «الخصال» في حديث الأربعمائة، بإسناده عن عليّ ٧، قال:

«لا يسجد الرجل على صورة ولا على بساط فيه صورة، ويجوز أن تكون‌

[١] وسائل الشيعة: الباب ٣٢ من أبواب مكان المصلّي، الحديث ٧.

[٢] وسائل الشيعة: الباب ٣٢ من أبواب مكان المصلّي، الحديث ٦.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ٤٥ من أبواب لباس المصلّي، الحديث ٣.