بشنو از نى (شرحى بر حكايتهاى مثنوى) - حق شناس، سيد حسين - الصفحة ٣٦٦ - استنتاج

«هركس حج واجب خود را تأخير بيندازد و امروز و فردا كند تا بميرد، خداوند فرداى قيامت او را يهودى يا نصرانى مبعوث خواهد نمود.»

و در روايات ديگرى آمده است كه چنين شخصى كافر از دنيا خواهد رفت و يا كور وارد محشر خواهد شد.

و در مقابل كسانى كه حج واجب خود را بجاى مى‌آورند در دنيا و آخرت از مزايايى مادى و معنوى زيادى بهره‌مند خواهند شد كه از آن جمله افتخار اجابت دعوت حضرت ابراهيم را نصيب خود خواهند كرد؛ چنانكه در تفسير آيه كريمه زير:

وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَ عَلى‌ كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ‌[١]

«و مردم را دعوت به حج كن تا پياده و سواره بر مركب‌هاى لاغر، از هر راه دور- به سوى خانه (كعبه)- بيايند.»

فرمودند: هنگامى كه حضرت ابراهيم ٧ چنين دستورى را دريافت، عرض كرد: خداوندا! صداى من به گوش مردم نمى‌رسد. خداوند فرمود: «عليك الأذان و علىّ البلاغ!»؛ «تو اعلام كن، من به گوش آنها مى‌رسانم.»

حضرت ابراهيم بر محل «مقام» برآمد و انگشت در گوش گذارد و رو به سوى شرق و غرب كرد و صدا زد:

«ايّها النّاس كتب عليكم الحجّ الى البيت العتيق فاجيبوا ربّكم».

«اى مردم، حجّ خانه كعبه بر شما نوشته شده، دعوت پروردگارتان را اجابت كنيد.»

و خداوند صداى او را به گوش همگان حتى كسانى كه در پشت پدران و رحم مادران بودند رسانيد و آنها در پاسخ گفتند: «لبّيك الّلهمّ لبّيك ...»

و تمام كسانى كه از آن روز تا روز قيامت در مراسم حج شركت مى‌كنند، از

[١] - حج: ٢٧