قراءات فقهيه - الهاشمي الشاهرودي، السيد محمود - الصفحة ١٢٣ - آراء الفقهاء و منشأ اختلافها

اليهودي و النصراني و المجوسي سواء! فقال: «نعم، قال الحق» ([١]).

٨- و في معتبرة محمّد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال: «دية الذمي ثمانمائة درهم» ([٢]).

٩- و في معتبرة سماعة قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: كم دية الذمي؟ قال:

«ثمانمائة درهم» ([٣]).

١٠- و في معتبرة إبراهيم بن عبد الحميد عن جعفر عليه السلام، قال: «قال: دية ولد الزنا دية الذمي؛ ثمانمائة درهم» ([٤]).

١١- و في معتبرة ابن مسكان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام: «إذا قتل المسلم يهودياً أو نصرانيّاً أو مجوسياً فأرادوا أن يقيدوا ردّوا فضل دية المسلم و أقادوه» ([٥]).

فإنّها تدل على أنّ ديته أقل من دية المسلم.

١٢- و مثلها معتبرة سماعة عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في رجل قتل رجلًا من أهل الذمة فقال: «هذا حديث شديد لا يحتمله الناس، و لكن يعطي الذمي دية المسلم، ثمّ يقتل به المسلم» ([٦]). و ظاهرها دفع دية المسلم كاملة، و لعله لاعتبار ضآلة دية الكافر بالنسبة إلى دية المسلم؛ لكونها ثمانمائة.

هذه عمدة الروايات المعتبرة من الطائفة الاولى، و هناك روايات اخرى بنفس المضمون و لكنها غير نقية السند.

[١] وسائل الشيعة ٢٩: ٢١٧ ب ١٣ من ديات النفس، ح ١.

[٢] المصدر السابق: ح ٣.

[٣] المصدر السابق: ٢١٩، ح ٩.

[٤] المصدر السابق: ٢٢٣، ب ١٥ من ديات النفس، ح ٣.

[٥] المصدر السابق: ١٠٧، ب ٤٧ من قصاص النفس، ح ٢.

[٦] المصدر السابق: ١٠٨، ح ٣.