محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٤٣٥ - الخطبة الثانية

[١٠]- الكافي ج ١ ص ١٧ ط ٥.

[١١]- عدة الداعي ص ١٩٤.

[١٢]- أنت تأنس بالمؤمن، تأنس بالإمام، لكن الأنس بالله بقلب انفتح على الله أكبر من كل أنس.

[١٣]- طلب الأنس بالله عند أولياء الله كثير كثير.

[١٤]- بحار الأنوار ج ٩٢ ص ٣٦٠ ط ٣ المصححة.

أكبر أنس بعبد صالح يتحوّل وحشةً حين يُقاس بالله. وهذا تفسير ل-" آنِسينَ بِكَ، مُستَوحِشينَ مِن غَيرِكَ".

[١٥]- موسوعة معارف الكتاب والسنة ج ٥ ص ٣٩٩ ط ١.

[١٦]- بحار الأنوار ج ٩٢ ص ٤٠٨ ط ٣ المصححة.

[١٧]- الصحيفة السجادية الكاملة ص ١١٦، ١١٧.

الباء الثانية (بخيار) للفصل بين الكفاية الأصلية والكفاية التبعية، كفاية الولي من أولياء الله لأخيه تأتي تبعا لولاية الله عز وجل لذلك العبد، ولذلك جاء الفصل في المعطوف بالباء.

[١٨]- بحار الأنوار ج ٩١ ص ١٦٨ ط ٣ المصححة.

[١٩]- بحار الأنوار ج ٧٣ ص ٢٠١ ط ٢ المصححة.

[٢٠]- الكافي ج ٤ ص ٢٨٨ ط ٣.

[٢١]- إلى أين تصل قدرة المال على الإيناس، قدرة الجمال الدنيوي على الإيناس، كلّ إيناس ينقطع، ويقف عند حد، وينتهي إلا ما كان استئناسًا بالله سبحانه وتعالى.

[٢٢]- سورة التوحيد.

[٢٣]- هنا تظهر حاجة الأنظمة للدين واستغلاله.

[٢٤]- أي باسم الدين الحقّ.