محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٢٧٠ - الخطبة الأولى

وعن الإمام علي عليه السلام:" أبخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ عَلى نَفسِهِ بِمالِهِ، وخَلَّفَهُ لِوُرّاثِهِ" [١].

وعنه عليه السلام:" مَن بَخِلَ عَلى نَفسِهِ، كانَ عَلى غَيرِهِ أبخَلَ" [٢].

وعنه عليه السلام:" مَن بَخِلَ بِمالِهِ عَلى نَفسِهِ، جادَ بِهِ عَلى بَعلِ عِرسِهِ" [٣].

يترك هذا البخيل من ماله الذي بخل به على نفسه ما يترك لترث منه زوجه التي قد تتزوج بعده فينال ذلك الزوج من نفع ماله الذي بخل به‌ [٤].

٢- البخل بالعلم:

عن الرسول صلّى الله عليه وآله:" عُلَماءُ هذِهِ الامَّةِ رَجُلانِ: رَجُلٌ آتاهُ اللّهُ عِلما فَبَذَلَهُ لِلنّاسِ ... ورَجُلٌ آتاهُ اللّهُ عِلما فَبَخِلَ بِهِ عَن عِبادِ اللّهِ، وأخَذَ عَلَيهِ طَمَعا، وَاشتَرى بِهِ ثَمَنا، فَذاكَ يُلجَمُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِن نارٍ، ويُنادي مُنادٍ: هذَا الَّذي آتاهُ اللّهُ عِلما فَبَخِلَ بِهِ عَن عِبادِ اللّهِ، وأخَذَ عَلَيهِ طَمَعا، وَاشتَرى بِهِ ثَمَنا، وكَذلِكَ حَتّى يَفرُغَ مِنَ الحِسابِ" [٥].

[١]- موسوعة معارف الكتاب والسنة ج ٧ ص ١٣١ ط ١. وجاءت في كتاب عيون المواعظ والحكم عبارة (وسمح به لوارثه) بدل عبارة (وخلّفه لوّرثه).

[٢]- المصدر نفسه.

[٣]- المصدر نفسه.

[٤]- تتزوج زوجا ثانيا يستفيد زوجها الثاني من مال زوجها الأول الذي بخل به على نفسه.

[٥]- منية المريد ص ١٣٦ ط ١.