محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ١٨٠ - الخطبة الأولى

ويُطلق لقط الأيم على الذكر كذلك كما يذكر صاحب الأمثل.

وعن رسول الله صلّى الله عليه وآله:" تَزَوَّجوا وزَوِّجوا، ألا فَمِن حَظِّ امرِىً مُسلِمٍ إنفاقُ قيمَةِ أيِّمَةٍ [١]، وما مِن شَي‌ءٍ أحَبَّ إلَى اللّهِ عز و جل مِن بَيتٍ يُعمَرُ فِي الإِسلامِ بِالنِّكاحِ" [٢].

وعنه صلّى الله عليه وآله:" مَن أنكَحَ عَبدا للّهِ، وَضَعَ اللّهُ عَلى رَأسِهِ تاجَ المُلكِ" [٣].

وعن الإمام الصادق عليه السلام:" مَن زَوَّجَ أعزَبا، كانَ مِمَّن يَنظُرُ اللّهُ عز و جل إلَيهِ يَومَ القِيامَةِ" [٤].

وخيار العزوبة للقادر على الزواج خيار يواجهه الإسلام ويخطئه.

[١]- الأيِّم في الأصل: التي لا زوجَ لها، بِكرا كانت أو ثَيِّبا، مطلَّقةً كانت أو متوفّى عنها (النهاية: ج ١ ص «أيم»).

[٢]- الكافي ج ٥ ص ٣٢٨ ط ٣.

وهنا زوّجوا ليس بمعنى إعطاء المال فقط، وإنما اعملوا على تزويج الآخرين بكل الوسائل الممكنة.

[٣]- كنز العمال ج ١٥ ص ٨٥٠.

حين تُزوّجوا فقيراً محتاجا للزواج حسب الحديث يضع الله على رأسك تاج الملك، وهذا التاج في يوم القيامة، هذا الوضع للتاج على رأس هذا العبد إنما هو يوم القيامة.

[٤]- الكافي ج ٥ ص ٣٣١ ط ٣.