محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٤١٢ - الخطبة الثانية

نحن لا نرشح إلا مقياس الكفاءة والأمانة والمواطنة.

ثم إنه لا يفوت الناظر ما أقدمت عليه الحكومة من الإعلان عن فصل الأطباء في أجواء دعوتها للحوار تعطيرًا لهذه الأجواء، وتقديمًا لوجبة مُشهّية للحوار، وتطييبًا لخواطر المواطنين، وفتحًا لباب التفاؤل بنتائج طيبة مترتبة عليه، وإبداءً لحسن النية.

وحقَّ لهؤلاء الأطباء أن يُفصلوا من وظائفهم جزاءَ إحسانهم بمشاركتهم في التخفيف عن الجرحى وإنقاذ المواطنين المعرَّضين للهلاك.

الجزاء أيّها الإخوة الأحبّة الأطبّاء عند الله سبحانه، وإنّ شعبكم عليه أن لا ينسى جميلكم الثابت الكبير، ومعاناتكم من أجله‌ ٢٨.

اللهم صلّ على محمد وآل محمد، واغفر لنا ولإخواننا المؤمنين والمؤمنات أجمعين، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.

اللهم اجعلنا صادقين في دينك، مخلصين في طاعتك وعبادتك، ولعبيدك وإمائك، ساعين بالإصلاح في أرضك، مُحبّين لأوليائك، مبغضين لأعدائك.

اللهم ارحم شهداءنا وموتانا وشهداء الإسلام وموتى المسلمين، واشف جرحانا ومرضانا، وفك أسرانا وسجناءنا، ورد غرباءنا سالمين غانمين في عزٍّ وكرامة برحمتك يا أرحم الراحمين.

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى‌ وَ يَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ الْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ‌ ٢٩.

----------

[١]- ليس معنى أن الإنسان قد كُرِّم في خلقته أنّه ينتهي إلى السعادة، ذلك أمرٌ يعتمد على إعمال إرادته في جانب الخير أو جانب الشر.

[٢]- ٢٩/ البقرة.