كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ١٠٨ - الثالث في أحكامه

كما في السرائر [١]. و بمعناه استحباب أن لا يجوزه إلّا بعده كما في المختلف [٢] و المنتهى [٣] و التذكرة [٤] للأصل، و احتمال النهي في الخبر.

و الإمام لا يفيض إلّا بعده لقول الصادق (عليه السلام) في خبر جميل: ينبغي للإمام أن يقف بجمع حتى تطلع الشمس و سائر الناس إن شاؤا عجّلوا، و إن شاؤا أخّروا [٥]. و صريح السرائر [٦] و التذكرة [٧] و المنتهى [٨] و التحرير [٩] و الدروس: أنّ التأخير مستحبّ له [١٠].

و يعضده الأصل و ظاهر الخبر. و صريح النهاية [١١] و المبسوط [١٢] و الوسيلة [١٣] و المهذب [١٤] و الاقتصاد [١٥] الوجوب و هو ظاهر الجمل و العقود [١٦] و الغنية [١٧] و الجامع [١٨].

و أوجبه الصدوقان [١٩] و المفيد [٢٠] و السيد [٢١] و سلار [٢٢] و الحلبي [٢٣] مطلقا، من غير فرق بين الإمام و غيره.

[١] السرائر: ج ١ ص ٥٨٩.

[٢] مختلف الشيعة: ج ٤ ص ٢٥٦.

[٣] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٧٢٩ س ٢٥.

[٤] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٧٦ س ١.

[٥] وسائل الشيعة: ج ١٠ ص ٤٨ ب ١٥ من أبواب الوقوف بالمشعر ح ٤.

[٦] السرائر: ج ١ ص ٥٨٩.

[٧] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٧٥ س ١٠.

[٨] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٧٢٦ س ١٧.

[٩] تحرير الأحكام: ج ١ ص ١٠٢ س ٣٣.

[١٠] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٤٢٤ درس ١٠٩.

[١١] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٥٢٢.

[١٢] المبسوط: ج ١ ص ٣٦٨.

[١٣] الوسيلة: ص ١٧٩.

[١٤] المهذب: ص ٢٥٤.

[١٥] الاقتصاد: ص ٣٠٦.

[١٦] الجمل و العقود: ص ١٤٤.

[١٧] الغنية (الجوامع الفقهية): ص ٥١٩ س ٢.

[١٨] الجامع للشرائع: ص ٢٠٩.

[١٩] المقنع: ص ٨٧، من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٤٦٧ ذيل الحديث ٢٩٨٦، و نقل قول علي ابن بابويه في مختلف الشيعة: ج ٤ ص ٢٤٧.

[٢٠] المقنعة: ص ٤١٧.

[٢١] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص ٦٨.

[٢٢] المراسم: ص ١١٣.

[٢٣] الكافي في الفقه: ص ١٩٧.