كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٥٨ - و الحمام كلّ مطوق

هذا مخصوصا بهذه الخمسة، و لذا لم يذكر في التذكرة و المنتهى و التحرير، و لكن لا بأس.

و: الحمام كلّ مطوق

من الطيور كما في الصحاح [١] و فقه اللغة للثعالبي [٢] و شمس العلوم و السامي و غيرها، و حكاه الأزهري عن أبي عبيدة عن الأصمعي قال: مثل القمري و الفاختة و أشباههما [٣].

و قال الجوهري: من نحو الفواخت، و القماري، و ساق حرّ، و القطا، و الوراشين و أشباه ذلك، قال: و عند العامة أنّها الدواجن فقط، قال: قال حميد بن ثور الهلالي:

و ما هاج هذا الشوق إلّا حمامة * * * دعت ساق حرّ ترحة و ترنّما

و الحمامة ها هنا القمريّة، و قال الأصمعي في قول النابغة:

و احكم كحكم فتاة الحيّ إذ نظرت * * * إلى حمام شراع وارد الثمد

قالت: ألا ليتما هذا الحمام لنا .. * * * إلى حمامتنا أو نصفه فقد

فحسبوه فألفوه كما حسبت * * * تسعا و تسعين لم تنقص و لم تزد

هذه زرقاء اليمامة نظرت إلى قطا فقالت ذلك.

و قال الأموي: و الدواجن التي تستفرخ في البيوت حمام أيضا، و أنشد:

قواطنا مكة من ورق الحمى

يريد الحمام [٤]، انتهى كلام الجوهري.

و قال الأزهري: أبو عبيد عن الكسائي: الحمام هو البرّي الذي لا يألف البيوت، و هذه التي تكون في البيوت هي اليمام، قال: و قال الأصمعي: اليمام ضرب من الحمام بريّ [٥]. و نحوه في الصحاح [٦] أيضا.

[١] الصحاح: ج ٥ ص ١٩٠٦ مادة «حمم».

[٢] فقه اللغة: ص ٣٤٠.

[٣] تهذيب اللغة: ج ٤ ص ١٦- ١٧ مادة «حمم».

[٤] الصحاح: ج ٥ ص ١٩٠٦ مادة «حمم».

[٥] تهذيب اللغة: ج ٤ ص ١٦ مادة «حمم».

[٦] الصحاح: ج ٥ ص ١٩٠٧ مادة «حمم».