كشف اللثام و الإبهام عن قواعد الأحكام - الفاضل الهندي - الصفحة ٣٥٤ - ه في كسر كلّ بيضة من القطاة

الخلاف من أنّ في بيض القطاة بكارة من الغنم [١]، و ذلك للمماثلة المنصوصة في الآية [٢]، و ما مرّ من خبر سليمان بن خالد [٣]، و إن اختص بيض القطا لتشابه الثلاثة، و ما يأتي من أنّ فيها أنفسها حملا. و في المهذب [٤] و الإصباح [٥]: إنّ في بيض الحجلة شاة.

و قيل في السرائر [٦] و النهاية [٧] و المبسوط [٨] و الوسيلة [٩]: في بيضة القبج و القطاة.

مخاض من الغنم و يوافقها التذكرة [١٠] و المنتهى [١١] و التحرير [١٢] و المختلف [١٣] و الإرشاد [١٤] و الدروس [١٥].

و هو كما في السرائر [١٦] ما من شأنه أن يكون حاملا لا الحامل، لخبر عبد الملك، عن سليمان بن خالد، سأله عن رجل وطأ بيض قطاة فشدخه، قال: يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد البيض من الإبل، و من أصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم [١٧].

قال المحقق في النكت: إنّه شيء انفرد به الشيخ لهذه الرواية، و تأويلها بما تحرك فيه الفرخ. قال: و في التأويل ضعف، لأنّه بعيد أن يكون في القطاة حمل

[١] الخلاف: ج ص ٤١٦ المسألة ٢٩٧.

[٢] المائدة: ٩٥.

[٣] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٢١٧ ب ٢٤ من أبواب كفارات الصيد ح ٤.

[٤] المهذب: ج ١ ص ٢٢٤.

[٥] الإصباح (سلسلة الينابيع الفقهية) ج ٨ ص ٤٧١.

[٦] السرائر: ج ١ ص ٥٦٥.

[٧] النهاية و نكتها: ج ١ ص ٤٨٧- ٤٨٨.

[٨] المبسوط: ج ١ ص ٣٤٤- ٣٤٥.

[٩] الوسيلة: ص ١٦٩.

[١٠] تذكرة الفقهاء: ج ١ ص ٣٤٦ س ١٥.

[١١] منتهى المطلب: ج ٢ ص ٨٢٤ س ٣.

[١٢] تحرير الأحكام: ج ١ ص ١١٦ س ١٦.

[١٣] مختلف الشيعة: ج ٤ ص ١١٦.

[١٤] إرشاد الأذهان: ج ١ ص ٣١٩.

[١٥] الدروس الشرعية: ج ١ ص ٣٥٥ درس ٩٣.

[١٦] السرائر: ج ١ ص ٥٦٥.

[١٧] وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٢١٨- ٢١٩ ب ٢٥ من أبواب كفارات الصيد ح ٤.