معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٥٨ - باب النون و الفاء و ما يثلثهما

نفح

النون و الفاء و الحاء: أصلٌ يدلُّ على اندفاعِ الشَّي‌ء أو رَفْعِه. و نَفَحتْ رائحةُ الطِّيب نَفحاً: انتشرَتْ و اندفعت. و لهذا الطِّيب نَفحةٌ طيِّبة. ثم قيس عليه فقيل: نَفَح بالمال نَفحاً، كأنّه أرسله من يده إرسالا. و لا تزالُ لفلانٍ نَفَحاتٌ من معروف. و نَفَحت الرِّيحُ: هبَّت. و قوسٌ نَفُوحٌ: بعيدة الدَّفع للسَّهم. و نَفَحت الدّابّةُ: رمَتْ بحافرها فضربَتْ به. و كذلك نَفَحَه بالسَّيف:

تناوَلَه به. و النَّفوح من النُّوق: ما يخرُج لبنُها من أحاليها من غير حَلْب.

نفخ

النون و الفاء و الخاء: أصلٌ صحيح يدلُّ على انتفاخٍ و علوّ.

منه انتفَخَ الشّي‌ءُ انتفاخاً. و يقال انتفَخَ النَّهار: علا. و نَفْخَة الرَّبيع: إعْشابه [١]؛ لأنَّ الأرضَ تربو فيه و تنتفِخ. و المنْفُوخ: الرَّجل السَّمين. و النَّفْخاء من الأرض مثلُ النَّبْخاء؛ و قد مَضَى.

نفد

النون و الفاء و الدال: أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على انقطاعِ شي‌ء و فَنائِه. و نفِدَ الشّي‌ءُ يَنفَد نَفاداً: و أنفَدُوا: فَنِيَ زادُهم. و يقال للخَصْم مُنافِدٌ، و ذلك أن يَتخاصمَ الرَّجُلانِ يريد كلٌّ منهما إنفادَ حجَّةِ صاحِبه. و‌

في الحديث:

«إنْ نافَدْتَهم نافَدُوك»

، أي إنْ قلتَ لهم قالوا لك.

نفذ

النون و الفاء و الذال: أصلٌ صحيح يدلُّ على مَضاء في أمْرٍ و غيرِه. و نَفذ السَّهمُ الرمية نَفاذاً [٢]. و أنْفذْتُه أنا. و هو نافذٌ: ماضٍ في أمره.

[١] بدله فى المجمل و اللسان: «حين أعشب».

[٢] يقال: نفذ السهم الرمية، و نفذ فيها أيضا.