معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤١٦ - باب النون و الزاء و ما يثلثهما

نزغ

النون و الزاء و الغين كلمةٌ تدلُّ على إفسادٍ بين اثنين. و نَزَغَ بينَ القَوم: أفسَدَ ذاتَ بَيْنهِم‌

نزف

النون و الزاء و الفاء أصلٌ يدلُّ على نَفاد شي‌ءٍ و انقطاع.

و نُزِفَ دمُه: خَرَج كلُّه. و السَّكرانُ* نَزِيفٌ، أي نُزِفَ عَقلُه. قال:

و إذ هي تمشِي كمشي النَّزي‌ * * * فِ يَصْرَعهُ بالكَثيب البَهَرْ [١]

و النَّزْف: نزحُ الماء من البئر شيئًا بعد شي‌ء. و أنْزَفُوا: ذهَبَ ماءُ بئرهم.

و أنْزَفُوا: انقطَعَ شرابُهم. قال اللّٰه سبحانه: لٰا يُصَدَّعُونَ عَنْهٰا وَ لٰا يُنْزِفُونَ [٢].

و النُّزْفة: الغُرفة. و هو بحرٌ لا يُنزَف. و نُزِف الرجلُ في الخُصومة: انقطعت حجته.

نزق

النون و الزاء و القاف كلمةٌ تدلُّ على عَجَلة. من ذلك النَّزَق:

الخِفّة و العَجَل. و نَزَّقْت الفَرَسَ فنَزِق. و يقولون: أنْزَقَ فلانٌ بالضّحِك.

نزك

النون و الزاء و الكاف أصيلٌ يدل على طَعن أو شبيه به. منه النّزْك: الطَّعْن بالنَّيزك، و هو الرُّمح القصير. و النَّزك: سُوء الفِعْلِ و القول في الإنسان، و الطَّعنُ عليه. و‌

في الحديث: «إنّ شَهْرًا نَزَكُوهُ»

أي طعَنوا عليه، يراد شَهْرُ بنُ حَوْشَب. و مما يشبَّه بهذا قولُهم لذكر الضَّبِّ: نِزْك. قال:

سِبَحْلٌ لَهُ نِزْكانِ كانا فضيلةً * * * على كلِّ حافٍ في البلاد و ناعلِ [٣]

[١] لامرئ القيس فى ديوانه ٨.

[٢] هذه قراءة ابن أبى إسحاق، و عبد اللّه، و السلمى، و الجحدرى، و الأعمش، و طلحة، و عيسى. و قرأ ابن أبى إسحاق أيضا: «يَنْزِفون» بفتح الياء و كسر الزاى. و قرأ الجمهور: «يُنْزَفون» بضم الياء و فتح الزاى. تفسير أبى حيان (٨: ٢٠٦).

[٣] البيت لأبى العجاج، أو لحمران بن ذى الغصة.