معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٨٤ - باب النون و الباء و ما يثلثهما

* لا تأويَا للعِيسِ و انبُلاها [١]*

نبه

النون و الباء و الهاء أصلٌ صحيح يدلُّ على ارتفاع و سمُوّ. و منه النُّبْه و الانتباه، و هو اليَقَظة و الارتفاع من النَّوم. و نَبَّهْته و أنْبهتُه. و منه رجلٌ نَبِيه، أي شَرِيف. و قولهم: إنَّ النَّبَه من الأضداد، يقال للضَّائع نَبَهٌ و للموجود نَبَه، فهو عندنا صحيحٌ؛ لأنَّه إذا ضاع انتُبِه له و إذا وُجِد انتُبِه له [٢]. قال أهلُ اللُّغة:

النَّبَه: الضَّالَّة تُوجَد عن غفلة. تقول: وجدتُ هذا الشَّي‌ءَ نَبَهاً و أضلَلْتُه نَبَها، إذا [٣] لم يعلم متى ضلّ. و القياس في الباب ما ذكرناه. قال:

كأنَّه دُمْلُجٌ من فِضَّةٍ نَبَه * * * في مَلْعَبٍ من عَذَارَى الحىِّ مفصوم [٤]

نبو

النون و الباء و الحرف المعتلُّ أصلٌ صحيح يدلُّ على ارتفاعٍ في الشي‌ء عن غَيره أو تَنحٍّ عنه. [نبا بصرُه عن الشي‌ء [٥]] ينبو. و نبا السيف عن الضّريبة: تجافَى و لم يَمضِ فيها. و نبا به مَنزِلُه: لم يوافِقْه، و كذا فِراشه. و يقال نَبَا جنْبُه عن الفِراش. قال:

إنَّ جَنْبِي عن الفراشِ لَنَابِ * * * كتَجافِي الأسَرِّ فوقَ الظِّرابِ [٦]

[١] لزفر بن الخيار المحاربى فى اللسان (نبل).

[٢] فى الأصل: «انتبه له و إذا وجد انبة له».

[٣] كذا على الصواب فى المجمل. و فى الأصل: «أى».

[٤] لذى الرمة فى ديوانه ٥٧٢ و اللسان (نبه، فصم). و قد سبق فى (فصم).

[٥] التكملة من المجمل.

[٦] لمعديكرب المعروف بغلفاء. اللسان (سرر، ظرب).