معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٣٢ - باب اللام و الباء و ما يثلثهما

و غَرَرتَنِي و زعمتَ أنَّكَ لابنٌ بالصَّيفِ تامرْ [١]

و المُلْبِنُ: الكثير اللَّبَن. و ناقة لَبِنة: غزيرة. و إذا نَزَلَ لبنُها في ضرعها فهي مُلْبِن، و إن كانت ذاتَ لبن فهي لَبُون، غزيرةً كانت أو بكيئة. و رجلٌ مَلبُون إذا سَفِه عن كثرة شُرب اللَّبَن. و أمَّا الفرس المَلْبُون فالذي يُقْفَى باللَّبَن: يُؤثَر به و يقال: كم لُبْنُ غنمِك و لِبْنُها، أي كم ذوات الدَّرِّ منها.

و مما شذَّ عن هذا الباب [اللَّبن]: وجَع العُنق من الوِساد، يقال رجل لَبِنٌ، إذا كان به ذلك الوجع. و منه اللَّبِنة من الطِّين. قال ابن السكِّيت: هو أخوه بِلِبَان أمِّه و لا يقال بلَبَن أمّه، إنَّما اللبن الذي يُشرَب. و الذي أنكَرَه ابنُ السِّكِّيتِ فغير مُنكر؛ لأنَّ ذلك مأخوذ من اللَّبَن المشروب، كأنَّهما تلابَنَا لِباناً، كما يقال تقاتلا قتالا. و كان ينبغي أن يقول: هو من اللَّبَن، و لكنّه لا يقال بلَبَن أمّه إنَّما يقال بِلِبان أمِّه.

و مما يقارب هذا اللَّبَان: الصدر، بفتح اللام. و اللُّبان: الكُندُرُ، كأنَّه لبنُ يتحلَّب من شجرةٍ. و القياس فيه واحد. و منه اللُّبَانة، و هي الحاجة. و قد يمكن أن يُحمل على البابِ بضربٍ من القياس، إلَّا أنَّه إلى الشُّذوذ أقرب.

لبأ

اللام و الباء و الهمزة كلمتان متباينتان جدًّا. فاللَّبُؤَة: الأنثى من الأُسْد. و الكلمة الأخرى اللِّبَأ: الذي يُؤَكل، مقصور مهموز. و يقال: ألْبَأتِ الشّاةُ ولدَها: أرضعته اللِّبأ* و التبأها ولدُها. و لَبأْتُ القومَ: سقيتهم لِبَأ. و عِشارٌ مَلَابِئُ، إذا دنا نِتاجُها.

[١] للحطيئة فى ديوانه ١٧ و اللسان (لبن). و قد سبق فى (تمر).