معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٦٦ - باب الكاف و الدال و ما يثلثهما

كدن

الكاف و الدال و النون أصلٌ صحيح يدلُّ على توطئةٍ في شي‌ءٍ متجمِّع. من ذلك الكُدُون: شي‌ءٌ توطِّئ به المرأةُ لنفسها في الهَوْدَج.

ثم يقال امرأةٌ كَدِنةٌ: ذاتُ لحمٍ كثير. و بعير ذو كُدْنةٍ، إذا عظُمَ سَنامُه.

و اشتقاق الكَوْدَن [١] من هذا، لأنَّه يكون ذا لحمٍ و غِلَظ جِسم. يقولون:

ما أبْيَنَ الكَدَانة فيه، أي الهُجْنة. و الكَدَنُ: ما يبقى في أسفل الماء من الطِّين المتلجِّن. و هو من هذا القياس. فأمّا الكِدْيَوْن فيقال إنّه دُقاق التُّراب و السِّرجينِ يُجمعانِ و يُجلَى به الدُّروع. قال النابغة:

عُلِينَ بِكِدْيَوْنٍ و أُبْطِنَّ كُرَّةً * * * فهُنَّ إضاءٌ ضافياتُ الغلائل [٢]

كده

الكاف و الدال و الهاء ليس بشي‌ء. على أنّهم يقولون:

الكَدْه: الصَّكُّ بالحجَر. يقال: كَدَهَ يَكْدَهُ. و سقَطَ الشّي‌ءُ فتكَدَّه، أي انكسر [٣].

كدي

الكاف و الدال و الحرف المعتل أصلٌ صحيح يدلُّ على صلابةٍ في شي‌ء، ثم يقاس عليه. فالكُدْيَةُ: صَلابةٌ تكون في الأرض، يقال:

حَفَر فأكْدَى، إذا وَصَلَ إلى الكُدْية. ثم يقال للرجُل إذا أعطَى يسيراً ثم قَطَع:

أكْدَى، شُبِّه بالحافر يَحفِر فيُكدِي فيُمسِك عن الحَفْر. قال اللّٰه تعالى: أَعْطىٰ قَلِيلًا وَ أَكْدىٰ [٤]. و الكُداية، هي الكُدْية. و يقال: أرض كَادِية، أي بطيئة،

[١] الكودن: البرذون الهجين، و قيل البغل.

[٢] ديوان النابغة ٦٤ و اللسان (كدن، كرر، أضا). و قد سبق فى (كر).

[٣] فى المجمل: «تكسر».

[٤] التلاوة: «و أعطى قليلا». و الاستشهاد بترك مثل الواو و الفاء جائز، له نظير فى رسالة الشافعى (الفقرة ٦٤٣، ٩٧٤، ٩٧٥) و الحيوان (٤: ٥٧، ٢٧٦).