معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٥٨ - باب الكاف و التاء و ما يثلثهما

كتن

الكاف و التاء و النون أصلٌ يدلُّ على لطخٍ و دَرَن. يقال الكَتَن: لَطخ الدُّخانِ البيتَ. و يقال: كَتِنَتْ جَحافِل الدّابة: اسوَدَّت من أكل الدَّرِين. و كَتن السِّقاءُ، إذا لَصِق به اللَّبَنُ من خارج فَغلظ. و الكَتَّان معروف، و زعموا أنَّ نُونَه أصليّة. وَ سَمَّاه الأعشى الكَتَن [١]. قال ابن دريد: هو عربىٌّ* معروف، و إِنَّما سمي بذلك لأنه يلقَى بعضُه على بعضٍ [٢] حَتَّى يَكْتِن.

كتو

الكاف و التاء و الواو. الكَتْو: مُقارَبة الْخَطْو. يقال:

كتا يَكتُو كَتواً. حكاه ابنُ دريدٍ عن أبى مالك [٣].

كتب

الكاف و التاء و الباء أصلٌ صحيح واحد يدلُّ على جمع شي‌ء إلى شي‌ءٍ. من ذلك الكِتابُ و الكتابة. يقال: كتبت الكتابَ أكتُبه كَتْبًا.

و يقولون: كتبتُ البَغلَة، إذا جمعتُ شُفرَي رَحِمها بحَلْقة. قال:

لا تأمنَنَّ فَزارِيًّا حَلَلْتَ به * * * على قَلُوصِك و اكتُبْهَا بأسيار [٤]

و الكُتْبَةُ: الخُرْزَة، و إِنما سمِّيت بذلك لجمعها المخروز. و الكُتَب: الخُرَز.

قال ذو الرُّمَّة:

وَفْرَاءَ غَرْفِيَّةٍ أثْأَى خوارِزَها * * * مُشَلشَلٌ ضَيَّعَتْهُ بينَها الكُتَبُ [٥]

[١] انظر ما سبق فى مادة (كت).

[٢] فى الجمهرة (٢: ٢٨): «لأنه يخيس و يلقى بعضه على بعض».

[٣] الجمهرة (٢: ٢٨).

[٤] البيت لسالم بن دارة كما فى الكامل ٤٨١ ليبسك و الشعر و الشعراء ٣٦٣. و أنشده فى اللسان (كتب) و عيون الأخبار (٢: ٢٠٣) بدون نسبة. و الرواية المشهورة: «خلوت به».

[٥] ديوان ذى الرمة ص ١ و اللسان (وفر، غرف، ثأى، شلل، كتب).