معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٤٧ - باب الكاف و الواو و ما يثلثهما

عُقِرت فقامت على ثلاث. و إنَّما قيل لها ذلك لأنَّها قد قاربت أن تُصرَع قال:

و لو عند غَسَّانَ السَّلِيطىِّ عَرَّسَتْ * * * رَغَا قَرَنٌ منها و كاس عَقِيرُ [١]

و ربَّما قالوا للفَرَس القَصير الدَّوارِجِ: كُوسِيٌّ. و عُشْبٌ مُتَكاوِسٌ، إذا كثُر و كثُف، و هو من قياس الباب لأنَّه يتصرَّعُ بعضُه على بعض. فأمَّا الكأس، فيقال هو الإناء بما فيه من خمر، و هو من غير الباب.

كوع

الكاف و الواو و العين كلمةٌ واحدة، و هي الكُوع، و هو طرَف الزَّنْد مما يلي الإبهام. و الكَوَعُ: خُروجُه و نُتوُّه و عِظَمُه. رجلٌ أكوعُ [٢]. و يقال الكَوَع: إقبال الرُّسغين على المنْكِبين. و كوَّعَه بالسَّيف:

ضَربَه. و لعلّه بمعنى أن يُصِيبَ كوعَه.

كوف

الكاف و الواو و الفاء أُصَيل يقولون: إنّه يدلُّ على استدارةٍ في شي‌ء. قالوا: تكوَّفَ الرّملُ: استدارَ. قالوا: و لذلك سمِّيت الكُوفةُ.

و يقولون: وقعنا في كُوفَان و كُوَّفان [٣]، أي عناء و مشقّة، كأنَّهم اشتقُّوا ذلك من الرَّمل المتكَوِّف، لأن المشيَ فيه يُعَنِّي.

[١] البيت للأعور النبهانى، يهجو جريرا و يمدح غسان السليطى. اللسان (كوس، قرن).

و عجزه فى إصلاح المنطق ٦٣. و قبله:

أقول لها أمى سليطا بأرضها * * * فبئس مناخ النازلين جرير

[٢] و كذا فى المجمل، لم يذكر: امرأة كوعاء، على ما هو مألوف عبارته.

[٣] يقال بضم الكاف و فتحها مع سكون الواو و تشديدها، أربع لغان. و أنشد ابن برى:

فما أضحى و ما أمسيت إلا * * * و إنى منكم فى كوفان