معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٤٤ - باب الكاف و الهاء و ما يثلثهما

كهر

الكاف و الهاء و الراء كلمتانِ متباعدتانِ جداً: الأولى الانتهار، يقال كَهَرَهُ يَكْهَرُه كَهْرًا. و‌

في الحديث: «بأبي و أُمي ما كَهَرَني و لا شَتَمنِي»

. و قرأ ناسٌ: فأمَّا اليَتِيمَ فَلَا تَكْهَرْ [١].

و الأصل الآخَر: كَهْرُ النَّهارِ، و هو ارتفاعُه، يقال كَهَرَ يَكْهَرُ. قال:

* و إذا العانة في كَهْر الضُّحى [٢]*

كهف

الكاف و الهاء و الفاء كلمةٌ واحدة، و هي غارٌ في جَبَل، و جمعه كُهوف.

كهل

الكاف و الهاء و اللام أصلٌ يدلُّ على قُوَّة في الشَّي‌ء أو اجتماع جِبِلَّة. من ذلك الكَاهل: ما بين الكِتفين: سمِّي بذلك لقُوّته. و يقولون للرَّجُل المجتمِع إذا وَخَطه الشَّيب: كَهْل، و امرأة كَهْلة. قال:

و لا أعود بَعدَها كَرِيَّا * * * أُمارِسُ الكَهلة و الصَّبِيَّا [٣]

و أمّا قولُهم للنَّبات: اكتَهَل، فإنما [هو] تشبيه بالرّجُل الكهل. و اكتهالُ الروضة: أن يعمَّها النَّوْر. قال الأعشى:

* مُؤزَّر بعَميم النبتِ مكتهلُ [٤]*

[١] هى قراءة ابن مسعود و إبراهيم التيمى. تفسير أبى حيان (٨: ٤٨٦)

[٢] صدر بيت لعدى بن زيد، كما فى اللسان (كهر). و عجزه:

* دونها أحقب ذو لحم زيم*

[٣] الرجز لعذافر الكندى، كما فى (كرا). و أنشده فى (كهل) بدون نسبة.

[٤] صدره كما فى ديوانه ٤٣ و اللسان (كهل):

* يضاحك الشمس منها كوكب شرق*