معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٦٩ - باب القاف و الذال و ما يثلثهما

و القِذاف: سرعة السَّير. و فرسٌ [متَقَاذفٌ [١]] سريع العَدْو، كأنَّه يَترامَى في عَدْوه.

و من الباب أقْذَافُ الجبلِ: نواحِيه، الواحد قَذَف. و القَذيفة: الشي‌ءُ يُرمَى به. قال:

قذيفةُ شيطانٍ رجيمٍ رمَى بها * * * فصارت ضَواةً في لهازِمِ ضِرزِمِ [٢]

الضَّواة: السِّلْعة. و الضِّرْزِم. الناقة المسِنَّة. و قَذَف: قاءَ، كأنّه رمَى به.

قذل

القاف و الذال كلمةٌ واحدة، و هي القَذَل: جِمَاعُ مؤخَّر الرّأْس. و يقال: قذَلتُه: ضربت قَذَالَه. و يقولون: إنَّ القَذْل: المَيل و الجَور.

قذم

القاف و الذال و الميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على سَعَة و كَثْرة. من ذلك القَذْم: العَطاء الكثير، يقال قَذَم له. و من الباب القِذَمُّ: الفرس السَّريع.

و رجل قُذَم: كثير الأخْذ من الشي‌ء إذا تمكَّنَ [٣] منه.

قذي

القاف و الذال و الحرف المعتل كلمةٌ واحدة تدلُّ على خلافِ الصَّفاءِ و الخُلوص. من ذلك القَذَى فى الشَّراب: ما وَقَع فيه فأفسَدَه. و القَذَى في العين، يقال: قَذَتْ عينُه تَقْذِي، إذا ألقت القَذَى، و قذِيَت تَقْذَى، إذا صار فيها القَذَى. و قَذَّيتُها: أخرجتُ منها القَذَى.

[١] التكملة من المجمل و اللسان و القاموس.

[٢] فى الأصل: «به»، صوابه فى المجمل و اللسان. و البيت لمزرد بن ضرار أخى الشماخ.

اللسان (قذف، ضوا، ضرزم) و إصلاح المنطق ٤٤٨. و قد سبق عجزه فى (ضوى).

[٣] هذا المعنى لم يرد فى المعاجم المتداولة، و يطابقه ما فى المجمل. و الذى فى المعاجم أن «القذم» كزفر، و «القذم» كهجف، هو الكثير العطاء.