معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٣٧ - باب النون و الضاد و ما يثلثهما

و النِّضْو من الإبل: الذي أنضَتْه الأسفار: كأنّه برَتْه و جرَّدَتْه من اللحم.

و أنْضَى الرّجُل: أصبَحَ بعيرُه نِضْوًا. و منه أنْضَيتُ الشَّي‌ء: أخلَقْته. و نِضْوُ اللِّجام:

حدائده بلا سُيور. و نَضِيُّ السَّهم: قِدْحُه، و هو ما جاوز الرِّيشَ إلى النَّصْل، و ذلك لأنّه بُرِىَ حتَّى صار نِضْوًا. و نَضِيُّ الرُّمح: ما فوق المَقْبِض من صدره.

و النَّضِيُّ: مُنْتَصَب العُنُق، و هو على معنى التَّشبيه، و الجمع أنضِيَة. قال:

* و طُولِ أنْضِيَة الأعناقِ و اللِّمَمِ [١]*

نضب

النون و الضاد و الباء كلمةٌ تدلُّ على انكشاف شي‌ء* و ذهابه.

و نضب الماءُ: بَعُدَ، نضوباً. و نَضَبت المفازةُ، كأنَّها انجردت. و خَرْقٌ ناضب:

بعيد.

و شذَّ عنه التَّنْضَب: شَجَر.

نضج

النون و الضاد و الجيم أصلٌ يدلُّ على بلوغ النهاية في طَبخِ الشَّي‌ء، ثم يستعار في كلِّ شي‌ءٍ بلَغَ مدى الإحكام. و نَضِجَ التَّمْر و اللَّحمُ نُضْجًا، و أنضَجْتُه أنا. و أنضَجَتْه الشَّمسُ إنضاجاً. و يستعار هذا فيقال: هو نَضِيج الرَّأْي:

مُحكَمُه. و النَّاقة إذا جاوزَتْ وقتَ وِلادِها و لم تَلِد نَضَّجَت، و هي مَنَضّجٌ، و هنّ مُنَضِّجات. قال:

[١] لليلى الأخيلية، و يروى للشمردل بن شريك اليربوعى. اللسان (نضى) و الحيوان (٣: ٩١) و الكامل ٣٥ و أمالى القالى (١: ٢٣٨) و العقد (٦: ٢٢٨). و صدره:

* يشبهون ملوكا في تجلتهم*