معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤١٣ - باب النون و الدال و ما يثلثهما

إذا هُمِز تغيَّر إلى شي‌ءٍ يدلُّ على طرائقَ و آثار. و النُّدْأة: طريقةٌ من الشَّحم مخالفةٌ لِلَوْن اللَّحم. و النُّدْأة: قوس قُزَح، و الحمرة التي تكون في الغَيم نحو الشَّفَق.

و نَدَأْت اللَّحمَ في المَلَّة: دفنتُه حتَّى يَنضَج. قال أبو بكر [١]: و هو النَّدِي‌ء مثل الطَّبيخ.

ندب

النون و الدال و الباء ثلاثُ كلماتٍ: إحداها الأثَر، و الثانية الْخَطَر، و الثالثة تدلُّ على خفّةٍ* في شي‌ء.

فالأوّل النَّدَب: أثَر الجُرْح، و الجمع أنداب، و ذلك إذا لم يرتفع عن الجلد.

و الثاني: النَّدَب: الخَطَر. و أنْدَبَ نَفْسَه: خاطَرَ بها. قال:

... و لم أَقُمْ * * * على نَدَبٍ يوماً و لي نفس مُخْطِرِ [٢]

و الأصل الثالث رجلٌ نَدْبٌ: خفيف. و النَّدْب: الفَرَس الماضي. و عندنا أنَّ النَّدْبَ في الأمر قريبٌ من هذا؛ لأنَّ الفقهاء يقولون: إنّ النَّدْب ما ليس بفرض. و إن كان هذا صحيحاً فلأن الحال فيه خفيفة.

و مما ليس من هذا الباب نَدْبُ النّادِبةِ الميتَ بحُسْن الثَّناء عليه. و النَّدْبُ:

أن تدعُوَ القومَ إلى الأمر، فانتَدَبوا هم.

ندح

النون و الدال و الحاء كلمةٌ تدلُّ على سَعَةٍ في الشَّي‌ء. من ذلك النَّدْح: الأرض الواسعة، و الجمع أنداح. و منها قولهم: لك عنه مندوحةٌ، أي‌

[١] الجمهرة (٣: ٢٩٠).

[٢] و كذا ورد الاستشهاد بهذا القدر فى المجمل. و تمامه «أيهلك معتم و زيد». و البيت لعروة ابن الورد فى ديوانه ٩٣ و اللسان (ندب). و معتم و زيد: بطنان من بطونهم.