معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٩٧ - باب النون و الجيم و ما يثلثهما

و إذا قالوا: طَلَعَ النَّجْم، فإنَّهم يريدونها. و ليس لهذا الحديثِ نَجْمٌ، أي أصلٌ و مَطْلِع. و النَّجم من النَّبات: ما لم يكن له ساقٌ، مِن نَجَمَ، إذا طَلَعَ. و المِنْجَم فى المِيزان: الحديدة المعترِضة التى فيها اللِّسان؛ و هو ذلك القياس.

نجه

النون و الجيم و الهاء. كلمةٌ تدلُّ على كراهةٍ فى شى‌ء. يقال:

نجَهْتُه، إذا استقبَلْتَه بما يكرهُه و يَقْدَعُه عنك. و رجلٌ ناجِهٌ، إذا دَخَلَ البلدَ فاسْتَنْكَرَه و كَرِهَه.

نجو

النون و الجيم و الحرف المعتلّ أصلانِ، يدلُّ أحدُهما على كَشْطٍ و كشف، و الآخَر على سَترٍ و إخفاء.

فالأوّل: نَجَوْتُ الجِلدَ أنْجُوه- و الجلد نَجًا- إذا كشَطْتَه. و قال:

فقلتُ انجُوَا عنها نَجَا الجِلْدِ إنَّه * * * سيُرْضِيكما منها سَنامٌ و غاربُه [١]

و يقولون: هو في أرضٍ نَجَاةٍ: يُسْتَنْجَى من شجرها العِصِىُّ. يقال للغُصُون النَّجَا، الواحدة نَجَاة، و أنْجِنِي عَصًا [٢]. و نَجَا الإنسانُ ينجو نَجاةً، و نَجاءً في السُّرعة [٣]؛ و هو معنى الذَّهاب و الانكشاف من المكان. و ناقةٌ ناجِية و نَجَاةٌ:

سريعة. و من الباب و هو محمولٌ على ما ذكرناه من النّجاء: النَّجاة و النَّجْوة من الأرض، و هي التي لا يَعْلُوها سَيْل. قال:

[١] البيت لأبى الغمر الكلابى كما فى الخزانة (٢: ٢٢٧) و العينى (٣: ٣٧٣). و نسب فى الخزانة أيضا إلى عبد الرحمن بن حسان بن ثابت. و هو فى المجمل و اللسان (نجا) و إصلاح المنطق ١٠٧ و المخصص (٧: ١٧٥/ ١٥: ٨١، ١٤٣) بدون نسبة.

[٢] فى اللسان: «أنجنى غصنا من هذه الشجرة»

[٣] فى المجمل: «و نجا الإنسان ينجو نجاة، و من السرعة نجاء».